КШ · Parātrīśikāvivaraṇa · Поиск по сайту
Этого словаря нет в трактате: он собран для русского перевода из тех самых санскритских помет, которые стоят в скобках при каждом русском слове. Написание дано в IAST, толкования краткие и рабочие — за точным смыслом идите туда, где термин разбирается: последний столбец ведёт прямо в те места. Обратный путь тоже есть — санскритское слово в подстрочнике перевода само ведёт сюда.
Кнопки ♪ произносят термин: звук синтезирован заранее из написания на деванагари и доступен в двух голосах. Parler — Indic Parler-TTS от AI4Bharat, обученный в том числе на санскрите; системный — голос Lekha (hi_IN), он читает по правилам хинди и склонен проглатывать конечное краткое «а» (bheda → «бхед» вместо «бхеда»). Оба — синтез, а не запись чтеца, и эталоном произношения не являются: осторожнее с придыхательными, ретрофлексными и долготами.
Голос:
| Термин | Санскрит | Деванагари | Значение | Где в тексте |
|---|---|---|---|---|
| Ануттара | anuttara | अनुत्तर | «то, выше чего нет»: Высшая Реальность, из которой всё исходит и в которой всё покоится. В этом трактате — ещё и имя звука «a», с которого начинается алфавит и сама мантра. | 1–2.3 · 3–4.3 · 3–4.4 |
| Бхайрава | bhairava | भैरव | имя Высшего Господа в Трике: Тот, кто держит вселенную, несёт её и вбирает обратно. Не «грозное божество», а полнота Сознания. | 1–2.2 · 1–2.3 · 3–4.1 |
| Шива | śiva | शिव | Бог как покоящаяся сторона Реальности — Свет Сознания, неотличный от собственной Силы. | 1–2.1 · 1–2.4 · 5–8.6 |
| Шакти | śakti | शक्ति | Сила Бога, Его Я-Сознание: та же Реальность, взятая как воля и движение. Шива без Шакти ничего не являет, и разницы между ними нет. | 1–2.1 · 1–2.3 · 1–2.4 |
| Парамешвара | parama-īśvara | परमेश्वर | «Высший Господь» — Бог, взятый как владыка проявления; в женском роде pārama-īśvarī, Его Владычица. | 1–2.1 · 1–2.3 · 1–2.4 |
| Бхаттарака | bhaṭṭāraka | भट्टारक | «досточтимый Владыка» — уважительное обращение к Шиве или Бхайраве. | 1–2.3 · 1–2.4 · 5–8.1 |
| Бхаттарика | bhaṭṭārikā | भट्टारिका | «досточтимая Владычица» — то же о Богине, чаще всего о Паре. | 1–2.2 · 5–8.1 · 5–8.3 |
| Бхагавати | bhagavatī | भगवती | «Блаженная», «Владычица» — Богиня; в мужском роде bhagavat, «Блаженный Господь». | 3–4.1 · 5–8.1 · 5–8.4 |
| Пара | parā | परा | «Высшая»: Богиня Пара — и высший, ещё не разделённый уровень Речи. В сложных словах para значит просто «высший». | 1–2.2 · 3–4.1 · 3–4.3 |
| Параапара | parā-aparā | पराअपरा | «высше-низшая» — вторая из трёх Богинь: единство, внутри которого различие уже видно. | 3–4.2 · 3–4.3 · 5–8.1 |
| Апара | aparā | अपरा | «низшая» — третья из трёх Богинь: сторона полного различения, где вещи стоят порознь. | 1–2.3 · 3–4.1 · 3–4.2 |
| Трика | trika | त्रिक | «тройное» — сама эта система: она разбирает тройку Шива — Шакти — Нара, она же тройка Богинь Пара, Параапара, Апара. | 1–2.1 · 1–2.4 · 3–4.2 |
| Кула | kula | कुल | «семья, сонм»: Тело Сознания — всё, что Высшее вмещает в себя. Отсюда и имя традиции Каула. | 1–2.1 · 1–2.3 · 1–2.4 |
| Акула | akula | अकुल | «вне семьи»: Шива, взятый как то, из чего Кула исходит и что само ни во что не вмещается. | 1–2.4 · 3–4.3 · 5–8.1 |
| Каулика | kaulika | कौलिक | относящийся к Куле; kaulikī siddhi — «каулическое совершенство», та сила, которой Богиня являет вселенную. | 1–2.4 · 3–4.3 · 3–4.4 |
| Ямала | yāmala | यामल | «чета»: нераздельная пара Шивы и Шакти — и то состояние, которое рождается их соединением. | 1–2.1 · 1–2.4 · 3–4.4 |
| Хридая | hṛdaya | हृदय | Сердце — не орган, а средоточие: сама Высшая Самость, в которой всё сходится. | 1–2.1 · 1–2.3 · 1–2.4 |
| Сватантрья | svātantrya | स्वातन्त्र्य | абсолютная Свобода: способность Бога быть чем угодно и являть что угодно, ничем не будучи связанным. | 1–2.2 · 5–8.2 · 5–8.3 |
| Ананда | ānanda | आनन्द | Блаженство — не переживание среди прочих, а сама природа Сознания: полнота, ни в чём не нуждающаяся. | 1–2.1 · 1–2.3 · 1–2.4 |
| Амрита | amṛta | अमृत | Нектар бессмертия: то же Блаженство, взятое как то, чем Сознание себя питает. | 1–2.1 · 1–2.3 · 5–8.4 |
| Термин | Санскрит | Деванагари | Значение | Где в тексте |
|---|---|---|---|---|
| Самвид | saṁvid | संविद् | Сознание — не свойство человека, а единственная Реальность, знающая саму себя. То же, что cit; saṁvitti — оно же как состояние. | 3–4.1 · 5–8.1 · 5–8.5 |
| Чит | cit | चित् | Сознание как чистый Свет знания; citi — оно же как деятельная сила. | 1–2.2 · 1–2.3 · 5–8.5 |
| Пракаша | prakāśa | प्रकाश | Свет: то, чем всё явлено. Один, без отклика на самого себя, он был бы светом, не знающим, что светит. | 1–2.1 · 1–2.2 · 1–2.3 |
| Вимарша | vimarśa | विमर्श | отклик Света на самого себя, Я-Сознание: «Я есмь». Пракаша и вимарша — две стороны одного, а не две вещи. | 1–2.4 · 3–4.3 · 5–8.2 |
| Парамарша | parāmarśa | परामर्श | схватывание, осознавание: тот же отклик, взятый как отдельный проблеск — сознание берёт нечто как «это» или как «Я». | 1–2.1 · 5–8.3 · 5–8.6 |
| Бодха | bodha | बोध | пробуждённость, знание как таковое; в переводе часто просто «Сознание». | 1–2.2 · 1–2.3 · 5–8.6 |
| Чаматкара | camatkāra | चमत्कार | изумление-восторг: вкус, с которым Сознание сознаёт само себя, «ах!» без внешней причины. | 1–2.1 · 1–2.2 · 1–2.3 |
| Спанда | spanda | स्पन्द | трепет: лёгкое движение внутри неподвижного, которым держится всё проявление. | 1–2.1 · 1–2.4 · 3–4.3 |
| Спхурана | sphuraṇa | स्फुरण | вспыхивание, мерцание — то, как Сознание являет себя; sphurattā — то же как состояние. | 1–2.1 · 1–2.4 · 5–8.1 |
| Унмеша | unmeṣa | उन्मेष | «раскрытие глаза»: миг, в который Сознание распахивается и вселенная является. | 5–8.1 · 5–8.4 · 5–8.5 |
| Абхаса | ābhāsa | आभास | явление, свечение: всякая вещь есть свет Сознания, принявший вид этой вещи, а не нечто рядом с ним. | 1–2.2 · 5–8.1 · 5–8.2 |
| Вишранти | viśrānti | विश्रान्ति | покой, упокоение: остановка в самом себе, к которой всё в итоге сводится. | 1–2.4 · 3–4.3 · 5–8.3 |
| Ахам | aham | अहम् | «Я» — не человеческое «я», а полное Я Бога, вмещающее вселенную. | 1–2.1 · 3–4.2 · 5–8.2 |
| Аханта | ahantā | अहन्ता | «Я-йность»: то, что нечто взято как «Я». Пара к иданте. | 1–2.2 · 1–2.4 · 5–8.1 |
| Иданта | idantā | इदन्ता | «этость»: то, что нечто взято как «это», как предмет напротив. | 1–2.1 · 1–2.2 · 5–8.1 |
| Праматри | pramātṛ | प्रमातृ | познающий, субъект. Вместе с pramāṇa (само знание, мерило) и prameya (познаваемое) образует тройку, на которой держится всякое восприятие. | 1–2.3 · 1–2.4 · 5–8.2 |
| Викальпа | vikalpa | विकल्प | мысль, различающее представление: «это, а не то». Ею единое и режется на части. | 1–2.3 · 3–4.4 · 5–8.1 |
| Нирвикальпа | nirvikalpa | निर्विकल्प | безмысленное знание: то же Сознание до того, как в нём легла граница. То же самое — avikalpa. | 1–2.3 · 5–8.1 |
| Прана | prāṇa | प्राण | жизненное дыхание, которым держится тело; здесь ещё и уровень, на котором звучит непроизнесённая речь. | 1–2.2 · 1–2.3 · 1–2.4 |
| Термин | Санскрит | Деванагари | Значение | Где в тексте |
|---|---|---|---|---|
| Сришти | sṛṣṭi | सृष्टि | проявление, «испускание» мира — первое из пяти действий Бога. | 1–2.1 · 1–2.2 · 1–2.4 |
| Стхити | sthiti | स्थिति | удержание проявленного, его стояние — второе действие. | 1–2.2 · 5–8.1 · 5–8.2 |
| Самхара | saṁhāra | संहार | вбирание проявленного обратно — не уничтожение, а возвращение в Сознание. | 1–2.1 · 1–2.4 · 3–4.1 |
| Висарга | visarga | विसर्ग | Эмиссия: то, чем Высшее изливается в мир. На письме — знак «ḥ», две точки, и в трактате они читаются как два его лика. | 1–2.1 · 1–2.2 · 1–2.3 |
| Прасара | prasara | प्रसर | растекание: выход Силы вовне. | 1–2.3 · 3–4.1 · 5–8.5 |
| Санкоча | saṅkoca | सङ्कोच | сжатие: то же Сознание, стянувшееся до отдельного существа. Обратное ему — vikāsa, раскрытие. | 1–2.3 · 1–2.4 · 5–8.3 |
| Кшобха | kṣobha | क्षोभ | возмущение: движение, которым покой Сознания оборачивается проявлением. | 1–2.1 · 1–2.4 · 5–8.4 |
| Бхеда | bheda | भेद | различие, раздельность — взгляд, при котором вещи стоят порознь. | 1–2.1 · 1–2.4 · 5–8.3 |
| Абхеда | abheda | अभेद | неразличённость, единство — взгляд, при котором раздельности нет. | 1–2.1 · 1–2.2 · 1–2.3 |
| Тадатмья | tādātmya | तादात्म्य | тождество, «одноприродность»: не сходство двух вещей, а совпадение их сущности. | 1–2.1 · 1–2.2 · 1–2.3 |
| Майя | māyā | माया | Сила, которой Бог делает Себя многим и Себя же от Себя скрывает. В Трике это не обман, а действительное разделение. | 1–2.3 · 1–2.4 · 5–8.4 |
| Мала | mala | मल | «загрязнение»: не грязь, а стеснение, которым Сознание ограничивает себя. Их три: āṇava — «я неполон», māyīya — «мир мне чужд», kārma — «я делатель». | 1–2.2 · 1–2.3 · 5–8.2 |
| Таттва | tattva | तत्त्व | «таковость»: ступень проявления. Их тридцать шесть — от Шивы до земли. | 1–2.2 · 5–8.2 · 5–8.3 |
| Шива-таттва | śiva-tattva | शिवतत्त्व | первая из тридцати шести ступеней: Свет, в котором ещё ничто не различено. | 5–8.1 · 5–8.2 · 5–8.3 |
| Садашива | sadāśiva | सदाशिव | третья ступень: «Я есмь это» — вселенная уже видна, но смутно и внутри Я. | 1–2.1 · 1–2.4 · 5–8.2 |
| Ишвара | īśvara | ईश्वर | четвёртая ступень: «Это есмь Я» — вселенная явлена ясно и держится на Я. | 1–2.1 · 1–2.3 · 5–8.4 |
| Шуддхавидья | śuddhavidyā | शुद्धविद्या | пятая ступень, «чистое знание»: Я и это стоят вровень. | 1–2.4 · 5–8.2 · 5–8.4 |
| Нара | nara | नर | человек, связанное существо — третье в тройке Шива — Шакти — Нара. | 1–2.1 · 1–2.2 · 1–2.4 |
| Термин | Санскрит | Деванагари | Значение | Где в тексте |
|---|---|---|---|---|
| Иччха | icchā | इच्छा | Воля — сила, с которой начинается всякое действие Бога. | 1–2.1 · 3–4.1 · 3–4.3 |
| Джняна | jñāna | ज्ञान | Знание — вторая из трёх сил; jñāna-śakti — она же прямо названная Силой. | 1–2.1 · 3–4.4 · 5–8.1 |
| Крия | kriyā | क्रिया | Действие — третья сила: то, чем Воля и Знание становятся делом. | 1–2.1 · 1–2.2 · 5–8.5 |
| Кала | kalā | कला | частица, доля Силы: и Абсолютная Свобода как «частица» Высшего, и ступень проявления, ограничивающая деятельность. Не путать с kāla — временем. | 1–2.1 · 5–8.4 · 5–8.6 |
| Видья | vidyā | विद्या | Знание — и как Сила Бога, и как ограниченное знание связанного существа. | 1–2.4 · 5–8.2 · 5–8.4 |
| Вирья | vīrya | वीर्य | мощь. mantra-vīrya — Мощь мантры: то самое Я-Сознание, без которого мантра остаётся звуком. | 1–2.1 · 1–2.3 · 1–2.4 |
| Термин | Санскрит | Деванагари | Значение | Где в тексте |
|---|---|---|---|---|
| Вак | vāk | वाक् | Речь — не язык, а сама сила выговаривания. Проходит четыре уровня: parā, paśyantī, madhyamā, vaikharī. | 1–2.4 · 5–8.3 · 5–8.4 |
| Пашьянти | paśyantī | पश्यन्ती | «видящая» — второй уровень Речи: смысл уже есть, но ещё не разделён на слова. | 1–2.1 · 1–2.4 · 3–4.1 |
| Мадхьяма | madhyamā | मध्यमा | «средняя» — третий уровень: речь внутренняя, со словами, но не произнесённая. | 1–2.1 · 1–2.3 · 5–8.3 |
| Вайкхари | vaikharī | वैखरी | «телесная» — четвёртый уровень: речь, произнесённая вслух. | 1–2.1 · 3–4.2 · 3–4.3 |
| Шабда | śabda | शब्द | звук, слово — то, чем обозначают; пара к артхе. | 1–2.3 · 3–4.1 · 3–4.2 |
| Артха | artha | अर्थ | смысл и предмет — то, что обозначено. В обороте «то есть» у Габриэля arthaḥ значит просто «смысл таков». | 1–2.2 · 1–2.3 · 3–4.2 |
| Вачака | vācaka | वाचक | обозначающее — слово; обозначаемое, предмет, называется vācya. | 1–2.1 · 5–8.3 · 5–8.4 |
| Варна | varṇa | वर्ण | буква-звук: не знак письма, а сам звук, взятый как сила. | 1–2.1 · 5–8.4 · 5–8.5 |
| Пада | pada | पद | слово; а также состояние, ступень, «место», на котором стоят. | 1–2.1 · 5–8.2 · 5–8.3 |
| Мантра | mantra | मन्त्र | не заклинание, а звук вместе с Я-Сознанием: действует не смыслом, а мощью (vīrya). | 1–2.1 · 1–2.4 · 5–8.4 |
| Махамантра | mahā-mantra | महामन्त्र | «великая мантра» — здесь sauḥ, мантра Богини Пара, о которой и написан весь трактат. | 1–2.1 · 1–2.4 · 5–8.6 |
| Матрика | mātṛkā | मातृका | «Мать»: алфавит как сонм сил, из которого рождается и всякая речь, и всякий мир. | 5–8.2 · 5–8.4 · 5–8.6 |
| Малини | mālinī | मालिनी | тот же алфавит, но в перемешанном порядке, где гласные и согласные сплетены. | 5–8.2 · 5–8.3 · 5–8.4 |
| Биджа | bīja | बीज | «семя»: гласный звук — то, из чего вырастает слог; отсюда и краткая мантра из одного слога. | 5–8.3 · 5–8.4 · 5–8.5 |
| Йони | yoni | योनि | «лоно»: согласный звук — то, в чём семя раскрывается; и сама Богиня как источник. | 1–2.4 · 5–8.1 · 5–8.2 |
| Бинду | bindu | बिन्दु | точка: нераздельная капля Света, в которой всё содержится; на письме — знак «ṁ». | 1–2.4 · 3–4.1 · 5–8.1 |
| Санкета | saṅketa | सङ्केत | уговор: условное соответствие слова и предмета, на котором держится обычная речь. | 5–8.1 · 5–8.2 · 5–8.5 |
| Пратибха | pratibhā | प्रतिभा | вспышка прозрения: свет, в котором смысл открывается сразу и целиком. | 1–2.1 · 1–2.2 · 5–8.1 |
| Термин | Санскрит | Деванагари | Значение | Где в тексте |
|---|---|---|---|---|
| Упая | upāya | उपाय | средство, путь. Их три — шамбхава, шакта, анава: по тому, чем идут — Волей, Знанием или усилием. | 3–4.3 · 5–8.1 · 5–8.4 |
| Шамбхава | śāmbhava | शाम्भव | путь Шамбху — высший: без опоры, одной Волей. | 1–2.2 |
| Шакта | śākta | शाक्त | относящийся к Шакти; как путь — путь Знания и осознавания. | 1–2.1 · 1–2.4 · 3–4.2 |
| Анава | āṇava | आणव | относящийся к отдельному существу (aṇu): как путь — с опорой на тело, дыхание, предмет; как мала — исходное «я неполон». | 5–8.2 |
| Самавеша | samāveśa | समावेश | погружение, в котором существо совпадает с Шивой. | 1–2.2 |
| Ануправеша | anupraveśa | अनुप्रवेश | вхождение — то же погружение, взятое как переход внутрь. | 1–2.2 · 1–2.3 · 1–2.4 |
| Ануграха | anugraha | अनुग्रह | Милость — пятое действие Бога: то, чем Он открывает Себя. | 1–2.1 · 1–2.2 · 5–8.1 |
| Шактипата | śaktipāta | शक्तिपात | «нисхождение Силы»: миг, в который Милость касается человека. | 5–8.3 |
| Дикша | dīkṣā | दीक्षा | посвящение. | 1–2.2 · 1–2.4 |
| Гуру | guru | गुरु | учитель. | 1–2.1 · 1–2.2 · 1–2.4 |
| Шишья | śiṣya | शिष्य | ученик. | 1–2.1 · 1–2.2 · 1–2.4 |
| Упадеша | upadeśa | उपदेश | наставление: устное указание учителя, а не вычитанное знание. | 1–2.1 · 1–2.4 · 3–4.1 |
| Агама | āgama | आगम | писание, переданное откровение. | 1–2.3 · 3–4.4 · 5–8.1 |
| Шастра | śāstra | शास्त्र | трактат, свод правил; śāstreṣu — «в писаниях». | 1–2.1 · 1–2.3 · 1–2.4 |
| Сиддхи | siddhi | सिद्धि | достижение, совершенство — и сверхобычная сила, которой оно сопровождается. | 1–2.3 · 3–4.4 · 5–8.2 |
| Мокша | mokṣa | मोक्ष | Освобождение; то же самое — mukti. | 1–2.2 · 1–2.3 |
| Дживанмукта | jīvanmukta | जीवन्मुक्त | освобождённый при жизни: тот, кто свободен, не покидая тела. | 1–2.2 · 1–2.3 |
| Кхечари | khecarī | खेचरी | «идущая в пространстве»: состояние, в котором сознание движется в открытом просторе самого Сознания. | 1–2.1 · 1–2.3 · 1–2.4 |
| Турья | turya | तुर्य | «четвёртое» состояние — за бодрствованием, сном со сновидениями и глубоким сном. | 1–2.1 · 1–2.2 · 5–8.5 |