КШ · Словарь терминов · Поиск по сайту · Вернуться на главную
Паратришика-виварана — толкование Абхинавагупты на «Паратришику»
Источник: sanskrit-trikashaivism.com — перевод с санскрита, пояснения и весь санскритский аппарат принадлежат Габриэлю Pradīpaka. Санскрит (деванагари и IAST) перенесён оттуда без изменений; русский текст на этих страницах — перевод его английского изложения, сделанный для этого сайта. За точным смыслом идите в источник.
Привет, снова Габриэль Pradīpaka — неверное написание: Pradipaka —. Parātrīśikāvivaraṇa — неверное написание: Paratrishika Vivarana — — это разъяснение, или изложение (vivaraṇa), сделанное Абхинавагуптой на Parātrīśikā (последнюю часть почитаемой «Рудраямалы»). В Трике чтут одиннадцать тантр. Из них пять — основные: Mālinīvijaya (её же называют Mālinīvijayottara), Vijñānabhairava, Svacchanda, Rudrayāmala и Netra (известная также как Mṛtyuñjit). Этот текст называют ещё Parātriṁśaka или Parātriṁśikā. Поэтому и разъяснение Абхинавагупты на последнюю часть «Рудраямалы» можно называть тремя разными способами: Parātrīśikāvivaraṇa, Parātriṁśakavivaraṇa — неверное написание: Paratrimshaka Vivarana — или Parātriṁśikāvivaraṇa — неверное написание: Paratrimshika Vivarana —.
Кто такой Абхинавагупта? Проще всего сказать так: это величайший Мастер философии Трика. Он написал около сорока книг, из которых самая обширная и самая важная — «Тантралока». Так или иначе, нынешняя Parātrīśikāvivaraṇa считается самым трудным для перевода и понимания писанием во всей системе Трика — и вскоре вы убедитесь, что у этого ярлыка есть основания. Это писание «изначально» предназначено для очень продвинутых учеников, а также для jīvanmukta — освобождённых при жизни —, и я нисколько не шучу. Отсюда очевидно, что мне придётся добавлять длинные пояснения, иначе лодка читателя потерпит крушение, ещё не отойдя от берега.
Parātrīśikā известна также как Trikasūtra — афоризмы Трики, — потому что содержит учения, которые составляют самую сердцевину этой философской системы. Темы этого монументального трактата, как всегда, — Высшая Реальность и то, как Её осознать, но здесь Абхинавагупта делает упор на мантре, в чём читатель ещё убедится. Слог Абхинавагупты и всегда-то труден для понимания большинству переводчиков, но на этот раз планка поднята на новую высоту. Так что для меня самого это в итоге будет путешествием к безумию — особенно потому, что к трудному переводу добавляется тяжёлая работа: бесконечными пояснениями сделать писание понятным (если смотреть с оптимизмом) обычному читателю. В общем, наше плавание, дорогой читатель, легко может обернуться плаванием мифического «Титаника», если мы не будем достаточно осторожны, ха-ха. Ну что ж, теперь за дело!
Каждая часть построена одинаково: сперва санскрит, затем транслитерация, затем перевод, а после него — развёрнутое пояснение переводчика.
Абхинавагупта комментирует строфы «Паратришики» подряд; переводчик разбил комментарий на части, и здесь сохранено то же деление.
Все четырнадцать частей переведены полностью. Дальше строф 5–8 перевод у источника пока не опубликован: строфы 9–18, 19–37 и двадцать заключительных хвалебных строф Абхинавагупты в его оглавлении значатся, но ссылок на них нет.
Санскрит (деванагари и IAST) перенесён без изменений с sanskrit-trikashaivism.com, где Габриэль Pradīpaka переводит трактат с санскрита на английский и снабжает его пояснениями. Русский текст на этих страницах — перевод его английского изложения, сделанный для этого сайта; за точным смыслом и за санскритом всегда стоит идти в источник.
Из русских переводов рядом стоит держать Тантрасару и Базовые принципы КШ — они дают тот минимум понятий, без которого «Паратришика-виварана» нечитаема.