КШ · Поиск по сайту · Вернуться на главную
Собрание из двадцати писаний недвойственного кашмирского шиваизма в транслитерации IAST — это только санскрит: ни перевода, ни комментария, ни деванагари. Оно снято с «IAST only»-версий сайта sanskrit-trikashaivism.com Габриэля Pradīpaka, и первой строкой каждого файла стоит ссылка на английскую страницу того же писания.
Эта страница отвечает на один вопрос: что из этого уже читается по-русски, а что нет. От ответа зависит, что имеет смысл переводить, а на что достаточно сослаться.
Не по значку. На английской странице каждого писания стоит русский флаг, и стоит он
у всех двадцати — он означает лишь, что русский узел заведён, а не что там русский
текст. Parātrīśikāvivaraṇa это доказала: страницы под /ru/ есть, а тело целиком
английское.
Поэтому смотрели, что стоит под строфами: перевод или пометка «Непереведенная ещё». У переведённой страницы кириллицы при строфах десятки тысяч знаков, у непереведённой — сотни. Обойдены все подстраницы, включая пятьдесят шесть страниц «Тантралоки».
Одной кириллицы для этого мало, и «Тантралока» это показала. Пометка «Непереведенная ещё» сама набрана по-русски и стоит под каждой строфой, так что длинная непереведённая глава набирает кириллицы больше короткой переведённой: три страницы 28-й главы по полтораста строф в каждой сперва сошли за переведённые, хотя перевода в них нет ни строки. Обратный случай — 29-я глава: пометок нет, а под строфами английский.
Тот же вопрос надо было задать и английской стороне, а он задан не был, и «Шивастотравали» это показала. У английских страниц пометка своя — «Untranslated», одним словом вместо перевода, — и стоит она под 444 строфами из 450. Санскрита в файле собрания от этого не убывает, поэтому по объёму писание выглядело готовым к переводу, а переводить в нём нечего. Проверено это при переносе 26 августа 2026 года.
Объём — знаков в файле собрания, то есть санскрита, без перевода и пояснений.
| Писание | Знаков | В собрании | По-русски у источника |
|---|---|---|---|
| Tantrāloka | 594 094 | полное — выложено здесь, с переводом глав 1–16 | частично — главы 1–16, это 31 страница из 56; 17–37 нет |
| Paramārthasāra | 130 043 | полное | есть |
| Mālinīvijayottaratantra | 129 297 | полное | нет — перенесено сюда; английское изложение написано на 4 главы из 23 |
| Parātrīśikāvivaraṇa | 114 093 | неполное | нет — перевели сами |
| Tantrasāra | 100 181 | полное | есть — полностью, все 22 главы; перенесено сюда |
| Spandanirṇaya | 82 448 | полное | есть |
| Śivasūtravimarśinī | 71 289 | полное | есть |
| Śivastotrāvalī | 49 857 | полное | нет, и английского почти нет — перевели сами, прямо с санскрита |
| Śivastotrāvalīvivṛti | 45 193 | неполное | нет, и английского почти нет |
| Īśvarapratyabhijñākārikā-s | 19 125 | полное | есть |
| Vijñānabhairava | 16 221 | полное | есть |
| Ṣaṭtriṁśattattvasandoha | 9 025 | полное | есть |
| Spandakārikā-s | 5 461 | полное | есть |
| Parāprāveśikā | 5 008 | полное | есть |
| Śivasūtra-s | 2 868 | полное | есть |
| Bodhapañcadaśikā | 1 648 | полное | есть |
| Pratyabhijñāhṛdayam | 1 322 | полное, 20 сутр | есть |
| Pratyabhijñāhṛdayam — комментарий | — | пусто | нет, и английского не было по-русски — перевели сами |
| Parātrīśikālaghuvṛtti | — | пусто | нет, и английского нет |
| Śivadṛṣṭi | — | пусто | только вступление |
Итого около 1,4 млн знаков санскрита. Три последние строки — заглушки: в файле нет ни одного знака текста, и у источника этих писаний тоже не выложено.
Śivasūtra-s — семьдесят семь афоризмов, с которых начинается вся традиция. По преданию они открылись Васугупте (IX в.) на скале у озера Харван; на них стоят все позднейшие толкования.
Śivasūtravimarśinī — толкование Кшемараджи на «Шива-сутры», самое читаемое из трёх сохранившихся. Кшемараджа — ученик Абхинавагупты и лучший его популяризатор: там, где учитель пишет для посвящённых, ученик объясняет.
Spandakārikā-s — «Строфы о вибрации». Учение о спанде: Реальность не покоится, а пульсирует, и это биение есть и в мире, и в сознании читающего. Авторство спорно — называют Васугупту и его ученика Каллату.
Spandanirṇaya — разбор «Спанда-карик», снова Кшемараджа.
Śivadṛṣṭi Сомананды (IX–X вв.) — с неё начинается школа Пратьябхиджни. В собрании пусто, и у источника её нет: одно вступление.
Īśvarapratyabhijñākārikā-s — Утпаладева, ученик Сомананды. Главный философский текст традиции: освобождение — не приобретение чего-то нового, а узнавание себя как Шивы, как узнают давно знакомое лицо.
Pratyabhijñāhṛdayam — «Сердце узнавания», двадцать сутр Кшемараджи. Самое короткое и самое доступное изложение всей системы; с него обычно и советуют начинать.
Parāprāveśikā — ещё одно краткое введение Кшемараджи, совсем маленькое.
Tantrāloka — «Свет тантр», тридцать семь глав. Свод всего учения Трики и самый обширный труд Абхинавагупты (ок. 950–1020): больше половины всего собрания по объёму. Санскрит из собрания выложен здесь целиком — 5849 строф с поиском по ним. У глав 1–16 при строфах стоит деванагари и русский перевод Габриэля Pradīpaka, перенесённый оттуда же; главы 17–37 по-русски у него ещё не выложены, и от каждой стоит ссылка на английскую страницу.
Tantrasāra — «Суть тантр»: сам Абхинавагупта сжал «Тантралоку» до двадцати двух глав прозой. Тот же материал, но обозримый. Русский перевод Габриэля Pradīpaka полон, и он перенесён сюда целиком — ради поиска: текст, оставленный по ссылке, в указатель по сайту не попадает.
Parātrīśikāvivaraṇa — разъяснение на «Паратришику», последнюю часть «Рудраямалы». Считается самым трудным текстом традиции. Переведён на русский для этого сайта — у источника его по-русски нет.
Paramārthasāra — «Суть высшей истины», сто пять строф. Абхинавагупта переработал более ранний вайшнавский текст в изложение Трики.
Bodhapañcadaśikā — пятнадцать строф о пробуждении; приписывается ему же.
Parātrīśikālaghuvṛtti — краткое толкование на ту же «Паратришику». В собрании пусто, у источника не выложено.
Mālinīvijayottaratantra — та самая тантра, которую Абхинавагупта в «Тантралоке» называет своим главным основанием. По-русски её нет нигде. Санскрит всех двадцати трёх глав перенесён сюда. Изложение у источника написано только на главы 1–4: под каждой строфой глав 5–23 стоит «Untranslated yet», и таких пометок
Vijñānabhairava — сто двенадцать способов войти в собственную природу, изложенных как ответы Бхайравы Богине. Самый практический текст собрания и самый известный за пределами традиции.
Śivastotrāvalī — гимны Утпаладевы. Не трактат, а стихи: прямая речь к Шиве, без схоластики. После сотен страниц комментария читается как глоток воздуха. Санскрит всех двадцати гимнов перенесён сюда и переведён целиком — все 450 строф. Английского изложения у источника написано только на вступление и на шесть первых строф; остальные 444 переведены прямо с санскрита, и страницы говорят, где чья работа.
Śivastotrāvalīvivṛti — толкование Кшемараджи на эти гимны. У источника выложено одно вступление.
Ṣaṭtriṁśattattvasandoha — краткое изложение тридцати шести таттв, то есть карты уровней Реальности от Шивы до земли.
По-русски у Габриэля Pradīpaka уже есть двенадцать писаний из двадцати, и переводить их заново незачем — ссылки в таблице ведут прямо туда. Одно из них, Тантрасара, перенесено сюда целиком: не ради перевода, которого там и не требовалось, а ради поиска. Своего к ней добавлен словарь терминов — общий со словарём «Тантралоки», потому что книга та же, сжатая.
Мест, где браться было за что, четыре. Три из них закрыты — и закрыты по-разному:
За «Тантралоку» браться не следует: Габриэль переводит её на русский сам и продолжает — сделаны главы 1–16, то есть 31 страница из 56. Эту работу правильнее ждать, а не дублировать. Что у нас лежит от неё — санскрит из собрания и его же готовый перевод первых шестнадцати глав, перенесённый ради поиска.
За «Шивастотравали-вивритти», «Паратришика-лагхувритти» и «Шивадришти» браться не с чего: русского там нет, но нет и английского — у источника выложены одни вступления. В собрании при этом лежит санскрит, и для вивритти его немало; без изложения, на которое можно опереться, это работа другого порядка.
Сведения о наличии русского перевода проверены обходом страниц источника в августе
2026 года; «Тантралока» перепроверена 25 августа 2026 года скриптом
tools/trika/ta-ru-scan.py. Сам источник — sanskrit-trikashaivism.com,
все переводы и санскритский аппарат там принадлежат Габриэлю Pradīpaka.