ispacex

Русский · English


КШ · Śivastotrāvalī · Словарь терминов · Поиск по сайту · Эта часть у источника

Гимн 17 — Divyakrīḍābahumānanāma saptadaśaṁ stotram

← Гимн 16 — Pāśān-udbhedanāma ṣoḍaśaṁ stotram · Гимн 18 — Āviṣkāranāmāṣṭādaśaṁ stotram →

अहो कोऽपि जयत्येष स्वादुः पूजामहोत्सवः।
Aho ko'pi jayatyeṣa svāduḥ pūjāmahotsavaḥ|
यतोऽमृतरसास्वादमश्रूण्यपि ददत्यलम्॥१७.१॥
Yato'mṛtarasāsvādamaśrūṇyapi dadatyalam||17.1||

О (aho)! Побеждает (jayati) этот (eṣaḥ) некий (kaḥ api) сладостный (svāduḥ) великий праздник почитания (pūjā-mahā-utsavaḥ), от которого (yataḥ) и (api) слёзы (aśrūṇi) вдоволь (alam) дают (dadati) вкус нектарного сока (amṛta-rasa-āsvādam)||17.1||


व्यापाराः सिद्धिदाः सर्वे ये त्वत्पूजापुरःसराः।
Vyāpārāḥ siddhidāḥ sarve ye tvatpūjāpuraḥsarāḥ|
भक्तानां त्वन्मयाः सर्वे स्वयं सिद्धय एव ते॥१७.२॥
Bhaktānāṁ tvanmayāḥ sarve svayaṁ siddhaya eva te||17.2||

Все (sarve) дела (vyāpārāḥ), у которых (ye) впереди идёт почитание Тебя (tvat-pūjā-puraḥ-sarāḥ), дают совершенство (siddhi-dāḥ); а у преданных (bhaktānām) все (sarve) они (te), состоящие из Тебя (tvat-mayāḥ), сами собою (svayam) и суть (eva) совершенства (siddhayaḥ)||17.2||


सर्वदा सर्वभावेषु युगपत्सर्वरूपिणम्।
Sarvadā sarvabhāveṣu yugapatsarvarūpiṇam|
त्वामर्चयन्त्यविश्रन्तं ये ममैतेऽधिदेवताः॥१७.३॥
Tvāmarcayantyaviśrantaṁ ye mamaite'dhidevatāḥ||17.3||

Те (ete), кто (ye) всегда (sarvadā) во всех вещах (sarva-bhāveṣu) разом (yugapat) почитает (arcayanti) Тебя (tvām), имеющего все облики (sarva-rūpiṇam), без передышки (aviśrāntam), — они мои (mama) верховные божества (adhi-devatāḥ)||17.3||


ध्यानायसतिरस्कारसिद्धस्त्वत्स्पर्शनोत्सवः।
Dhyānāyasatiraskārasiddhastvatsparśanotsavaḥ|
पूजाविधिरिति ख्यातो भक्तानां स सदास्तु मे॥१७.४॥
Pūjāvidhiriti khyāto bhaktānāṁ sa sadāstu me||17.4||

Пусть (astu) у меня (me) всегда (sadā) будет тот (saḥ) обряд почитания (pūjā-vidhiḥ), что известен (khyātaḥ) у преданных (bhaktānām): праздник прикосновения к Тебе (tvat-sparśana-utsavaḥ), достигаемый (siddhaḥ) отвержением труда созерцания (dhyāna-āyasa-tiraskāra)||17.4||


भक्तानां समतासारविषुवत्समयः सदा।
Bhaktānāṁ samatāsāraviṣuvatsamayaḥ sadā|
त्वद्भावरसपीयूषरसेन्नैषां सदार्चनम्॥१७.५॥
Tvadbhāvarasapīyūṣarasennaiṣāṁ sadārcanam||17.5||

У преданных (bhaktānām) вечное (sadā) почитание (arcanam)их (eṣām) вечное (sadā) равноденствие (viṣuvat-samayaḥ), чья суть ровность (samatā-sāra), с нектарным соком сока бытия Тобою (tvat-bhāva-rasa-pīyūṣa-rasena)||17.5||


यस्यानारम्भपर्यन्तौ न च कालक्रमः प्रभो।
Yasyānārambhaparyantau na ca kālakramaḥ prabho|
पूजात्मासौ क्रिया तस्याः कर्तारस्त्वज्जुषः परम्॥१७.६॥
Pūjātmāsau kriyā tasyāḥ kartārastvajjuṣaḥ param||17.6||

Господь (prabho), то (asau) действие (kriyā), у которого (yasya) нет (na) ни начала, ни конца (anārambha-paryantau) и (ca) нет чреды времени (kāla-kramaḥ), — оно и есть почитание (pūjā-ātmā); а совершают (kartāraḥ) его (tasyāḥ) одни лишь (param) преданные Тебе (tvat-juṣaḥ)||17.6||


ब्रह्मादीनामपीशास्ते ते च सौभाग्यभागिनः।
Brahmādīnāmapīśāste te ca saubhāgyabhāginaḥ|
येषां स्वप्नेऽपि मोहेऽपि स्थितस्त्वत्पूजनोत्सवः॥१७.७॥
Yeṣāṁ svapne'pi mohe'pi sthitastvatpūjanotsavaḥ||17.7||

Владыка (īśa), те (te), у кого (yeṣām) и (api) во сне (svapne), и (api) в помрачении (mohe) стоит (sthitaḥ) праздник почитания Тебя (tvat-pūjana-utsavaḥ), — те (te) властвуют (īśate) и (api) над Брахмой и прочими (brahma-ādīnām), и (ca) им (te) достаётся счастье (saubhāgya-bhāginaḥ)||17.7||


जपतां जुह्वतां स्नातां ध्यायतां न च केवलम्।
Japatāṁ juhvatāṁ snātāṁ dhyāyatāṁ na ca kevalam|
भक्तानां भवदभ्यर्चामहो यावद्यदा तदा॥१७.८॥
Bhaktānāṁ bhavadabhyarcāmaho yāvadyadā tadā||17.8||

О (aho)! Не только (na ca kevalaṁ) когда шепчут (japatām), приносят жертву (juhvatām), омываются (snātām) и созерцают (dhyāyatām), — у преданных (bhaktānām) почитание Тебя (bhavat-abhyarcā) идёт, покуда они есть (yāvat), и когда угодно (yadā tadā)||17.8||


भवत्पूजासुधास्वादसम्भोगसुखिनः सदा।
Bhavatpūjāsudhāsvādasambhogasukhinaḥ sadā|
इन्द्रादीनामथ ब्रह्ममुख्यानामस्ति कः समः॥१७.९॥
Indrādīnāmatha brahmamukhyānāmasti kaḥ samaḥ||17.9||

Кто (kaḥ) есть (asti) равный (samaḥ) тому, кто всегда (sadā) счастлив наслаждением вкусом нектара почитания Тебя (bhavat-pūjā-sudhā-āsvāda-sambhoga-sukhinaḥ), — из Индры и прочих (indra-ādīnām) или (atha) из первейших с Брахмою (brahma-mukhyānām)?||17.9||


जगत्क्षोभैकजनके भवत्पूजामहोत्सवे।
Jagatkṣobhaikajanake bhavatpūjāmahotsave|
यत्प्राप्यं प्राप्यते किञ्चिद्भक्ता एव विदन्ति तत्॥१७.१०॥
Yatprāpyaṁ prāpyate kiñcidbhaktā eva vidanti tat||17.10||

В великом празднике почитания Тебя (bhavat-pūjā-mahā-utsave), единственном родителе потрясения мира (jagat-kṣobha-eka-janake), обретается (prāpyate) нечто (kiñcid), что (yat) вообще обретаемо (prāpyam); и знают (vidanti) то (tat) одни лишь (eva) преданные (bhaktāḥ)||17.10||


त्वद्धाम्नि चिन्मये स्थित्वा षट्त्रिंशत्तत्त्वकर्मभिः।
Tvaddhāmni cinmaye sthitvā ṣaṭtriṁśattattvakarmabhiḥ|
कायवाक्चित्तचेष्टाद्यैरर्चये त्वां सदा विभो॥१७.११॥
Kāyavākcittaceṣṭādyairarcaye tvāṁ sadā vibho||17.11||

Всепроникающий (vibho), стоя (sthitvā) в Твоей обители (tvat-dhāmni), состоящей из Сознания (cin-maye), да почитаю я (arcaye) Тебя (tvām) всегда (sadā) делами тридцати шести таттв (ṣaṭ-triṁśat-tattva-karmabhiḥ)движениями тела, речи, сознания и прочим (kāya-vāk-citta-ceṣṭā-ādyaiḥ)||17.11||


भवत्पूजामयासङ्गसम्भोगसुखिनो मम।
Bhavatpūjāmayāsaṅgasambhogasukhino mama|
प्रयातु कालः सकलोऽप्यनन्तोऽपीयदर्थये॥१७.१२॥
Prayātu kālaḥ sakalo'pyananto'pīyadarthaye||17.12||

Пусть у меня (mama), счастливого наслаждением неразрывного слияния, что есть почитание Тебя (bhavat-pūjā-maya-āsaṅga-sambhoga-sukhinaḥ), пройдёт (prayātu) всё (sakalaḥ) время (kālaḥ)хоть (api) бесконечное (anantaḥ). Об этом (iyat) и прошу (arthaye)||17.12||


भवत्पूजामृतरसाभोगलम्पटत विभो।
Bhavatpūjāmṛtarasābhogalampaṭata vibho|
विवर्धतामनुदिनं सदा च फलतां मम॥१७.१३॥
Vivardhatāmanudinaṁ sadā ca phalatāṁ mama||17.13||

Всепроникающий (vibho), пусть жадность до полноты нектарного сока почитания Тебя (bhavat-pūjā-amṛta-rasa-ābhoga-lampaṭatā) растёт (vivardhatām) день ото дня (anu-dinam) и (ca) всегда (sadā) плодоносит (phalatām) у меня (mama)||17.13||


जगद्विलयसञ्जातसुधैकरसनिर्भरे।
Jagadvilayasañjātasudhaikarasanirbhare|
ज्वदब्धौ त्वां महात्मानमर्चन्नासीय सर्वदा॥१७.१४॥
Jvadabdhau tvāṁ mahātmānamarcannāsīya sarvadā||17.14||

Да буду я (āsīya) всегда (sarvadā), почитая (arcan) Тебя (tvām), Великую Самость (mahā-ātmānam), в океане пламени (jvala-abdhau), полном единого нектарного сока, рождённого растворением мира (jagat-vilaya-sañjāta-sudhā-eka-rasa-nirbhare)||17.14||


अशेषवासनाग्रन्थिविच्छेदसरलं सदा।
Aśeṣavāsanāgranthivicchedasaralaṁ sadā|
मनो निवेद्यते भक्तैः स्वादु पूजाविधौ तव॥१७.१५॥
Mano nivedyate bhaktaiḥ svādu pūjāvidhau tava||17.15||

Ум (manaḥ), всегда (sadā) прямой от разрубания всех узлов привычек (aśeṣa-vāsanā-granthi-viccheda-saralam), сладко (svādu) подносится (nivedyate) преданными (bhaktaiḥ) в обряде почитания (pūjā-vidhau) Тебя (tava)||17.15||


अधिष्ठायैव विषयानिमाः करणवृत्तयः।
Adhiṣṭhāyaiva viṣayānimāḥ karaṇavṛttayaḥ|
भक्तानां प्रेषयन्ति स्वत्पूजार्थममृतासवम्॥१७.१६॥
Bhaktānāṁ preṣayanti svatpūjārthamamṛtāsavam||17.16||

Эти (imāḥ) работы органов чувств (karaṇa-vṛttayaḥ) у преданных (bhaktānām), встав (adhiṣṭhāya) над самими предметами (viṣayān eva), шлют (preṣayanti) хмельной нектар (amṛta-āsavam) ради почитания Тебя (tvat-pūjā-artham)||17.16||


भक्तानां भक्तिसंवेगमहोष्मविवशात्मनाम्।
Bhaktānāṁ bhaktisaṁvegamahoṣmavivaśātmanām|
कोऽन्यो निर्वाणहेतुः स्यात्त्वत्पूजामृतमज्जनात्॥१७.१७॥
Ko'nyo nirvāṇahetuḥ syāttvatpūjāmṛtamajjanāt||17.17||

У преданных (bhaktānām), чья самость обессилела от великого жара порыва преданности (bhakti-saṁvega-mahā-ūṣma-vivaśa-ātmanām), какая (kaḥ anyaḥ) ещё причина покоя (nirvāṇa-hetuḥ) может быть (syāt), кроме погружения в нектар почитания Тебя (tvat-pūjā-amṛta-majjanāt)?||17.17||


सततं त्वत्पदाभ्यर्चासुधापानमहोत्सवः।
Satataṁ tvatpadābhyarcāsudhāpānamahotsavaḥ|
त्वत्प्रसादैकसम्प्राप्तिहेतुर्मे नाथ कल्पताम्॥१७.१८॥
Tvatprasādaikasamprāptiheturme nātha kalpatām||17.18||

Владыка (nātha), пусть непрестанный (satatam) великий праздник питья нектара почитания Твоих стоп (tvat-pada-abhyarcā-sudhā-pāna-mahā-utsavaḥ) станет (kalpatām) мне (me) единственной причиною обретения Твоей милости (tvat-prasāda-eka-samprāpti-hetuḥ)||17.18||


अनुभूयासमीशान प्रतिकर्म क्षणात्क्षणम्।
Anubhūyāsamīśāna pratikarma kṣaṇātkṣaṇam|
भवत्पूजामृतापानमदास्वादमहामुदम्॥१७.१९॥
Bhavatpūjāmṛtāpānamadāsvādamahāmudam||17.19||

Владыка (īśāna), да испытаю я (anubhūyāsam) при каждом деле (prati-karma), от мига к мигу (kṣaṇāt kṣaṇam), великую радость от вкуса хмеля питья нектара почитания Тебя (bhavat-pūjā-amṛta-āpāna-mada-āsvāda-mahā-mudam)||17.19||


दृष्टर्थ एव भक्तानां भवत्पूजामहोद्यमः।
Dṛṣṭartha eva bhaktānāṁ bhavatpūjāmahodyamaḥ|
तदैव यदसम्भाव्यं सुखमास्वादयन्ति ते॥१७.२०॥
Tadaiva yadasambhāvyaṁ sukhamāsvādayanti te||17.20||

У преданных (bhaktānām) великое усердие в почитании Тебя (bhavat-pūjā-mahā-udyamaḥ) приносит плод прямо на глазах (dṛṣṭa-arthaḥ eva): тогда же (tadā eva) они (te) и вкушают (āsvādayanti) то (yat) немыслимое (asambhāvyam) счастье (sukham)||17.20||


यावन्न लब्धस्त्वत्पूजासुधास्वादमहोत्सवः।
Yāvanna labdhastvatpūjāsudhāsvādamahotsavaḥ|
तावन्नास्वादितो मन्ये लवोऽपि सुखसम्पदः॥१७.२१॥
Tāvannāsvādito manye lavo'pi sukhasampadaḥ||17.21||

Пока (yāvat) не обретён (na labdhaḥ) великий праздник вкуса нектара почитания Тебя (tvat-pūjā-sudhā-āsvāda-mahā-utsavaḥ), — дотоле (tāvat), думаю я (manye), не вкушена (na āsvāditaḥ) и (api) капля (lavaḥ) богатства счастья (sukha-sampadaḥ)||17.21||


भक्तानां विषयन्वेषाभासायासाद्विनैव सा।
Bhaktānāṁ viṣayanveṣābhāsāyāsādvinaiva sā|
अयत्नसिद्धं त्वद्धामस्थितिः पूजासु जायते॥१७.२२॥
Ayatnasiddhaṁ tvaddhāmasthitiḥ pūjāsu jāyate||17.22||

У преданных (bhaktānām) в почитаниях (pūjāsu) рождается (jāyate) без всякого (vinā eva) труда мнимого поиска предметов (viṣaya-anveṣa-ābhāsa-āyāsāt) то () пребывание в Твоей обители (tvat-dhāma-sthitiḥ), что даётся без усилия (ayatna-siddham)||17.22||


न प्राप्यमस्ति भक्तनां नाप्येषामस्ति दुर्लभम्।
Na prāpyamasti bhaktanāṁ nāpyeṣāmasti durlabham|
केवलं विचरन्त्येते भवत्पूजामदोन्मदाः॥१७.२३॥
Kevalaṁ vicarantyete bhavatpūjāmadonmadāḥ||17.23||

У преданных (bhaktānām) нет ничего, что надо было бы обрести (na asti prāpyam), и (api) нет (na asti) для них (eṣām) труднодостижимого (durlabham). Они (ete) только (kevalam) бродят (vicaranti), хмельные от хмеля почитания Тебя (bhavat-pūjā-mada-unmadāḥ)||17.23||


अहो भक्तिभरोदारचेतसां वरद त्वयि।
Aho bhaktibharodāracetasāṁ varada tvayi|
स्लाघ्यः पूजाविधिः कोऽपि यो न याच्ञाकलङ्कितः॥१७.२४॥
Slāghyaḥ pūjāvidhiḥ ko'pi yo na yācñākalaṅkitaḥ||17.24||

О (aho), податель даров (varada)! У тех, чьё сознание щедро от груза преданности (bhakti-bhara-udāra-cetasām), к Тебе (tvayi) есть некий (kaḥ api) похвальный (ślāghyaḥ) обряд почитания (pūjā-vidhiḥ)тот, который (yaḥ) не (na) запятнан просьбою (yācñā-kalaṅkitaḥ)||17.24||


का न शोभा न को ह्लादः का समृद्धिर्न वापरा।
Kā na śobhā na ko hlādaḥ kā samṛddhirna vāparā|
को वा न मोक्षः कोऽप्येष महादेवो यदर्च्यते॥१७.२५॥
Ko vā na mokṣaḥ ko'pyeṣa mahādevo yadarcyate||17.25||

Какая () красота (śobhā) не (na) станет красотою, какая (kaḥ) отрада (hlādaḥ) не (na) отрадой, какое () богатство (samṛddhiḥ) не (na) богатством, какое (kaḥ) освобождение (mokṣaḥ) не (na) освобождением, — если (yat) почитается (arcyate) вот этот (eṣaḥ) некий (kaḥ api) Mahādeva (mahā-devaḥ)?||17.25||


अन्तरुल्लसदच्छाच्छभक्तिपीयूषपोषितम्।
Antarullasadacchācchabhaktipīyūṣapoṣitam|
भवत्पूजोपयोगाय शरीरमिदमस्तु मे॥१७.२६॥
Bhavatpūjopayogāya śarīramidamastu me||17.26||

Пусть (astu) это (idam) моё (me) тело (śarīram), вскормленное прозрачным и прозрачным нектаром преданности, играющим внутри (antar-ullasat-accha-accha-bhakti-pīyūṣa-poṣitam), будет годно на почитание Тебя (bhavat-pūjā-upayogāya)||17.26||


त्वत्पादपूजासम्भोगपरतन्त्रः सदा विभो।
Tvatpādapūjāsambhogaparatantraḥ sadā vibho|
भूयासं जगतामीश एकः स्वच्छन्दचेष्टितः॥१७.२७॥
Bhūyāsaṁ jagatāmīśa ekaḥ svacchandaceṣṭitaḥ||17.27||

Всепроникающий (vibho), Владыка (īśa) миров (jagatām), да буду я (bhūyāsam) всегда (sadā) подвластен наслаждению почитанием Твоих стоп (tvat-pāda-pūjā-sambhoga-para-tantraḥ)и оттого (ekaḥ) поступать по собственной воле (svacchanda-ceṣṭitaḥ)||17.27||


त्वद्ध्यानदर्शनस्पर्शतृषि केषामपि प्रभो।
Tvaddhyānadarśanasparśatṛṣi keṣāmapi prabho|
जायते शीतलस्वादु भवत्पूजामहासरः॥१७.२८॥
Jāyate śītalasvādu bhavatpūjāmahāsaraḥ||17.28||

Господь (prabho), у иных (keṣām api) в жажде созерцать, видеть и осязать Тебя (tvat-dhyāna-darśana-sparśa-tṛṣi) рождается (jāyate) прохладное и сладкое (śītala-svādu) великое озеро почитания Тебя (bhavat-pūjā-mahā-saraḥ)||17.28||


यथा त्वमेव जगतः पूजासम्भोगभाजनम्।
Yathā tvameva jagataḥ pūjāsambhogabhājanam|
तथेश भक्तिमानेव पूजासम्भोगभाजनम्॥१७.२९॥
Tatheśa bhaktimāneva pūjāsambhogabhājanam||17.29||

Владыка (īśa), как (yathā) Ты один (tvameva)сосуд наслаждения почитанием (pūjā-sambhoga-bhājanam) для мира (jagataḥ), так (tathā) и (eva) преданный (bhaktimān)сосуд наслаждения почитанием (pūjā-sambhoga-bhājanam)||17.29||


कोऽप्यसौ जयति स्वामिन्भवत्पूजामहोत्सवः।
Ko'pyasau jayati svāminbhavatpūjāmahotsavaḥ|
षट्त्रिंशतोऽपि तत्त्वानां क्षोभो यत्रोल्लसत्यलम्॥१७.३०॥
Ṣaṭtriṁśato'pi tattvānāṁ kṣobho yatrollasatyalam||17.30||

Владыка (svāmin), побеждает (jayati) этот (asau) некий (kaḥ api) великий праздник почитания Тебя (bhavat-pūjā-mahā-utsavaḥ), где (yatra) вдоволь (alam) играет (ullasati) потрясение (kṣobhaḥ) и (api) всех тридцати шести таттв (ṣaṭ-triṁśataḥ tattvānām)||17.30||


नमस्तेभ्यो विभो येषां भक्तिपीयूषवारिणा।
Namastebhyo vibho yeṣāṁ bhaktipīyūṣavāriṇā|
पूज्यान्येव भवन्ति त्वत्पूजोपकरणान्यपि॥१७.३१॥
Pūjyānyeva bhavanti tvatpūjopakaraṇānyapi||17.31||

Всепроникающий (vibho), поклон (namaḥ) тем (tebhyaḥ), у кого (yeṣām) от воды нектара преданности (bhakti-pīyūṣa-vāriṇā) и (api) сама утварь для почитания Тебя (tvat-pūjā-upakaraṇāni) становится (bhavanti) достойной почитания (pūjyāni eva)||17.31||


पूजारम्भे विभो ध्यात्वा मन्त्राधेयां त्वदात्मताम्।
Pūjārambhe vibho dhyātvā mantrādheyāṁ tvadātmatām|
स्वात्मन्येव परे भक्ता मान्ति हर्षेण न क्वचित्॥१७.३२॥
Svātmanyeva pare bhaktā mānti harṣeṇa na kvacit||17.32||

Всепроникающий (vibho), в начале почитания (pūjā-ārambhe) созерцав (dhyātvā) Твою самость, вкладываемую мантрой (mantra-ādheyām tvat-ātmatām), преданные (bhaktāḥ) от радости (harṣeṇa) не (na) вмещаются (mānti) нигде (kvacit)разве что (eva) в собственной высшей самости (sva-ātmani pare)||17.32||


राज्यलाभादिवोत्फुल्लैः कैश्चित्पूजामहोत्सवे।
Rājyalābhādivotphullaiḥ kaiścitpūjāmahotsave|
सुधासवेन सकला जगती संविभज्यते॥१७.३३॥
Sudhāsavena sakalā jagatī saṁvibhajyate||17.33||

Иные (kaiścid), расцветшие (utphullaiḥ) словно (iva) от обретения царства (rājya-lābha-ādi), в великом празднике почитания (pūjā-mahā-utsave) делят (saṁvibhajyate) со всеми (sakalā) землю (jagatī) хмельным нектаром (sudhā-āsavena)||17.33||


पूजामृतापानमयो येषां भोगः प्रतिक्षणम्।
Pūjāmṛtāpānamayo yeṣāṁ bhogaḥ pratikṣaṇam|
किं देवा उत मुक्तास्ते किं वा केऽप्येव ते जनाः॥१७.३४॥
Kiṁ devā uta muktāste kiṁ vā ke'pyeva te janāḥ||17.34||

Те (te), у кого (yeṣām) каждый миг (prati-kṣaṇam) наслаждение (bhogaḥ) состоит из питья нектара почитания (pūjā-amṛta-āpāna-mayaḥ), — боги ли (kim devāḥ) они, или (uta) освобождённые (muktāḥ), или (kiṁ vā) какие-то (ke api eva) особые (te) люди (janāḥ)?||17.34||


पूजोपकरणीभूतविश्ववेशेन गौरवम्।
Pūjopakaraṇībhūtaviśvaveśena gauravam|
अहो किमपि भक्तानां किमप्येव च लाघवम्॥१७.३५॥
Aho kimapi bhaktānāṁ kimapyeva ca lāghavam||17.35||

О (aho)! У преданных (bhaktānām) — некая (kim api) весомость (gauravam) от того, что вселенная одета им в утварь почитания (pūjā-upakaraṇī-bhūta-viśva-veśena), и (ca) некая (kim api eva) лёгкость (lāghavam)||17.35||


पूजामयाक्षविक्षेपक्षोभादेवामृतोद्गमः।
Pūjāmayākṣavikṣepakṣobhādevāmṛtodgamaḥ|
भक्तानां क्षीरजलधिक्षोभादिव दिवौकसाम्॥१७.३६॥
Bhaktānāṁ kṣīrajaladhikṣobhādiva divaukasām||17.36||

У преданных (bhaktānām) от самого потрясения разбросом чувств, ставшего почитанием (pūjā-maya-akṣa-vikṣepa-kṣobhāt eva), восходит нектар (amṛta-udgamaḥ)как (iva) у небожителей (divaukasām) от пахтания молочного океана (kṣīra-jaladhi-kṣobhāt)||17.36||


पूजां के चन मन्यन्ते धेनुं कामदुघामिव।
Pūjāṁ ke cana manyante dhenuṁ kāmadughāmiva|
सुधाधाराधिकरसां धयन्त्यन्तर्मुखाः परे॥१७.३७॥
Sudhādhārādhikarasāṁ dhayantyantarmukhāḥ pare||17.37||

Иные (ke cana) почитают (manyante) почитание (pūjām) словно (iva) корову, исполняющую желания (dhenum kāma-dughām); другие (pare), обращённые внутрь (antar-mukhāḥ), сосут (dhayanti) её, чей сок обильнее потока нектара (sudhā-dhārā-adhika-rasām)||17.37||


भक्तानामक्षविक्षेपोऽप्येष संसारसम्मतः।
Bhaktānāmakṣavikṣepo'pyeṣa saṁsārasammataḥ|
उपनीय किमप्यन्तः पुष्णात्यर्चामहोत्सवम्॥१७.३८॥
Upanīya kimapyantaḥ puṣṇātyarcāmahotsavam||17.38||

У преданных (bhaktānām) даже (api) этот (eṣaḥ) разброс чувств (akṣa-vikṣepaḥ), признанный за круговорот (saṁsāra-sammataḥ), внеся (upanīya) нечто (kim api) внутрь (antaḥ), питает (puṣṇāti) великий праздник почитания (arcā-mahā-utsavam)||17.38||


भक्तिक्षोभवशादीश स्वात्मभूतेऽर्चनं त्वयि।
Bhaktikṣobhavaśādīśa svātmabhūte'rcanaṁ tvayi|
चित्रं दैन्याय नो यावद्दीनतायाः परं फलम्॥१७.३९॥
Citraṁ dainyāya no yāvaddīnatāyāḥ paraṁ phalam||17.39||

Владыка (īśa), диво (citram): почитание (arcanam) Тебя (tvayi), ставшего собственной самостью (sva-ātma-bhūte), силою потрясения преданности (bhakti-kṣobha-vaśāt) не (na) ведёт (yāvat) к унижению (dainyāya)а ведь высший (param) плод (phalam) у убожества (dīnatāyāḥ) именно унижение||17.39||


उपचारपदं पूजा केषाञ्चित्त्वत्पदाप्तये।
Upacārapadaṁ pūjā keṣāñcittvatpadāptaye|
भक्तानां भवदैकात्म्यनिर्वृत्तिप्रसरस्तु सः॥१७.४०॥
Bhaktānāṁ bhavadaikātmyanirvṛttiprasarastu saḥ||17.40||

У иных (keṣāñcid) почитание (pūjā)место обрядовых услуг (upacāra-padam) ради обретения Твоего состояния (tvat-pada-āptaye); а у преданных (bhaktānām) оно (saḥ)разлив покоя от единства с Тобою (bhavat-aikātmya-nirvṛtti-prasaraḥ)||17.40||


अप्यसम्बद्धरूपार्चाभक्त्युन्मादनिरर्गलैः।
Apyasambaddharūpārcābhaktyunmādanirargalaiḥ|
वितन्यमाना लभते प्रतिष्ठां त्वयि कामपि॥१७.४१॥
Vitanyamānā labhate pratiṣṭhāṁ tvayi kāmapi||17.41||

И (api) почитание (arcā) несвязного облика (asambaddha-rūpa), совершаемое (vitanyamānā) теми, кого ничто не держит в безумии преданности (bhakti-unmāda-nirargalaiḥ), обретает (labhate) в Тебе (tvayi) некую (kām api) опору (pratiṣṭhām)||17.41||


स्वादुभक्तिरसास्वादस्तब्धीभूतमनश्च्युताम्।
Svādubhaktirasāsvādastabdhībhūtamanaścyutām|
शम्भो त्वमेव ललितः पूजानां किल भाजनम्॥१७.४२॥
Śambho tvameva lalitaḥ pūjānāṁ kila bhājanam||17.42||

Śambhu (śambho), Ты один (tvameva), прекрасный (lalitaḥ), и есть (kila) сосуд (bhājanam) тех почитаний (pūjānām), что срываются с ума, оцепеневшего от вкуса сладкого сока преданности (svādu-bhakti-rasa-āsvāda-stabdhī-bhūta-manaḥ-cyutām)||17.42||


परिपूर्णानि शुद्धानि भक्तिमन्ति स्थिराणि च।
Paripūrṇāni śuddhāni bhaktimanti sthirāṇi ca|
भवत्पूजाविधौ नाथ साधनानि भवन्तु मे॥१७.४३॥
Bhavatpūjāvidhau nātha sādhanāni bhavantu me||17.43||

Владыка (nātha), пусть мои (me) средства (sādhanāni) в обряде почитания Тебя (bhavat-pūjā-vidhau) будут (bhavantu) совершенно полными (paripūrṇāni), чистыми (śuddhāni), полными преданности (bhaktimanti) и (ca) стойкими (sthirāṇi)||17.43||


अशेषपूजासत्कोशे त्वत्पूजाकर्मणि प्रभो।
Aśeṣapūjāsatkośe tvatpūjākarmaṇi prabho|
अहो करणवृन्दस्य कापि लक्ष्मीर्विजृम्भते॥१७.४४॥
Aho karaṇavṛndasya kāpi lakṣmīrvijṛmbhate||17.44||

Господь (prabho), о (aho)! В деле почитания Тебя (tvat-pūjā-karmaṇi), в этой доброй сокровищнице всех почитаний (aśeṣa-pūjā-sat-kośe), раскрывается (vijṛmbhate) некая (kā api) Шри (lakṣmīḥ) сонма органов чувств (karaṇa-vṛndasya)||17.44||


एषा पेशलिमा नाथ तवैव किल दृश्यते।
Eṣā peśalimā nātha tavaiva kila dṛśyate|
विश्वेश्वरोऽपि भृत्यैर्यदर्च्यसे यश्च लभ्यसे॥१७.४५॥
Viśveśvaro'pi bhṛtyairyadarcyase yaśca labhyase||17.45||

Владыка (nātha), эта (eṣā) тонкость (peśalimā) видна (dṛśyate) поистине (kila) у одного Тебя (tava eva): будучи Владыкою вселенной (viśva-īśvaraḥ api), Ты и почитаем (arcyase) слугами (bhṛtyaiḥ), и (ca) ими же (yaḥ) обретаем (labhyase)||17.45||


सदामुर्त्तादमूर्त्ताद्वा भावाद्यद्वाप्यभावतः।
Sadāmurttādamūrttādvā bhāvādyadvāpyabhāvataḥ|
उत्थेयान्मे प्रशस्तस्य भवत्पूजामहोत्सवः॥१७.४६॥
Uttheyānme praśastasya bhavatpūjāmahotsavaḥ||17.46||

Пусть (uttheyāt) у меня (me), восхвалённого (praśastasya), всегда (sadā) восходит великий праздник почитания Тебя (bhavat-pūjā-mahā-utsavaḥ)от вещи (bhāvāt) с обликом (amūrtāt) или () без облика (amūrtāt), или (yad vā api) даже от небытия (abhāvataḥ)||17.46||


कामक्रोधाभिमानैस्त्वामुपहरीकृतैः सदा।
Kāmakrodhābhimānaistvāmupaharīkṛtaiḥ sadā|
येऽर्चयन्ति नमस्तेभ्यस्तेषां तुष्टोऽस्मि तत्त्वतः॥१७.४७॥
Ye'rcayanti namastebhyasteṣāṁ tuṣṭo'smi tattvataḥ||17.47||

Поклон (namaḥ) тем (tebhyaḥ), кто (ye) всегда (sadā) почитает (arcayanti) Тебя (tvām) желанием, гневом и гордостью (kāma-krodha-abhimānaiḥ), обращёнными в подношение (upahārī-kṛtaiḥ); ими (teṣām) я (asmi) доволен (tuṣṭaḥ) по истине (tattvataḥ)||17.47||


जयत्येष भवद्भक्तिभाजां पूजाविधिः परः।
Jayatyeṣa bhavadbhaktibhājāṁ pūjāvidhiḥ paraḥ|
यस्तृणैः क्रियमानोऽपि रत्नैरेवोपकल्पते॥१७.४८॥
Yastṛṇaiḥ kriyamāno'pi ratnairevopakalpate||17.48||

Побеждает (jayati) этот (eṣaḥ) высший (paraḥ) обряд почитания (pūjā-vidhiḥ) у причастных преданности Тебе (bhavat-bhakti-bhājām): совершаемый (kriyamāṇaḥ) хоть (api) травинками (tṛṇaiḥ), он выходит (upakalpate) как самоцветами (ratnaiḥ eva)||17.48||

← Гимн 16 — Pāśān-udbhedanāma ṣoḍaśaṁ stotram · Гимн 18 — Āviṣkāranāmāṣṭādaśaṁ stotram →


Санскрит (деванагари и IAST) перенесён без изменений с сайта Габриэля Pradīpaka: Гимн 17 — Divyakrīḍābahumānanāma saptadaśaṁ stotram. Строфы 17.1–17.48 переведены прямо с санскрита, для этого сайта: изложения, на которое можно было бы опереться, для них у источника нет.