КШ · Śivastotrāvalī · Словарь терминов · Поиск по сайту · Эта часть у источника
← Гимн 11 — Autsukyaviśvasitanāmaikādaśaṁ stotram · Гимн 13 — Saṅgrahastotranāma trayodaśaṁ stotram →
सहकारि न किञ्चिदिष्यते भवतो न प्रतिबन्धकं दृषि।
Sahakāri na kiñcidiṣyate bhavato na pratibandhakaṁ dṛṣi|
भवतैव हि सर्वमाप्लुतं कथमद्यापि तथापि नेक्षसे॥१२.१॥
Bhavataiva hi sarvamāplutaṁ kathamadyāpi tathāpi nekṣase||12.1||
Для Твоего зрения не нужно никакого подспорья и нет преграды. Ведь Тобою же всё залито, — как же Ты и поныне всё-таки не видишь?||12.1||
अपि भावगणादपीन्द्रियप्रचयादप्यवबोधमध्यतः।
Api bhāvagaṇādapīndriyapracayādapyavabodhamadhyataḥ|
प्रभवन्तमपि स्वतः सदा परिपश्येयमपोढविश्वकम्॥१२.२॥
Prabhavantamapi svataḥ sadā paripaśyeyamapoḍhaviśvakam||12.2||
Да созерцаю я всегда Того, кто возникает и из множества вещей, и из собрания чувств, и из середины сознания, — и всё же Сам от Себя, отбросившим вселенную||12.2||
कथं ते जायेरन्कथमपि च ते दर्शनपथं व्रजेयुः केनापि प्रकृतिमहताङ्केन खचितः।
Kathaṁ te jāyerankathamapi ca te darśanapathaṁ vrajeyuḥ kenāpi prakṛtimahatāṅkena khacitaḥ|
तथोत्थायोत्थाय स्थलजलतृणादेरखिलतः पदार्थद्यान्सृष्टिस्रवदमृतपूरैर्विकिरसि॥१२.३॥
Tathotthāyotthāya sthalajalatṛṇāderakhilataḥ padārthadyānsṛṣṭisravadamṛtapūrairvikirasi||12.3||
Как они рождались бы и как хоть (katham api) выходили бы на дорогу видения? Помеченный каким-то (kena api) знаком, великим по самой природе, Ты так, поднимаясь и поднимаясь, рассыпаешь те вещи — сушу, воду, траву и прочее, отовсюду, — потоками нектара, текущими из творения — строфа тёмная: подлежащее первой половины остаётся неназванным — (sṛṣṭi-sravat-amṛta-pūraiḥ)||12.3||
साक्षत्कृत भवद्रूपप्रसृतामृततर्पिताः।
Sākṣatkṛta bhavadrūpaprasṛtāmṛtatarpitāḥ|
उन्मूलिततृषो मत्ता विचरन्ति यथारुचि॥१२.४॥
Unmūlitatṛṣo mattā vicaranti yathāruci||12.4||
Воочию узревшие, насыщенные нектаром, разлившимся из Твоего облика, с вырванной с корнем жаждой, хмельные, — они бродят как им угодно||12.4||
न तदा न सदा न चैकदेत्यपि सा यत्र न कालधीर्भवेत्।
Na tadā na sadā na caikadetyapi sā yatra na kāladhīrbhavet|
तदिदं भवदीयदर्शनं न च नित्यं न च कथ्यतेऽन्यथा॥१२.५॥
Tadidaṁ bhavadīyadarśanaṁ na ca nityaṁ na ca kathyate'nyathā||12.5||
Ни «тогда», ни «всегда», ни «однажды»: там не бывает и той мысли о времени. Вот это видение Тебя и не вечно, и иначе не назовёшь||12.5||
त्वद्विलोकनसमुत्कचेतसो योगसिद्धिरियती सदास्तु मे।
Tvadvilokanasamutkacetaso yogasiddhiriyatī sadāstu me|
यद्विशेयमभिसन्धिमात्रतस्त्वत्सुधासदनमर्चनाय ते॥१२.६॥
Yadviśeyamabhisandhimātratastvatsudhāsadanamarcanāya te||12.6||
Пусть будет у меня всегда вот такое совершенство йоги — для того, чей ум взлетает от лицезрения Тебя: чтобы одним лишь намерением я входил в Твою нектарную обитель — почитать Тебя||12.6||
निर्विकल्पभवदीयदर्शनप्रप्तिफुल्लमनसां महात्मनाम्।
Nirvikalpabhavadīyadarśanapraptiphullamanasāṁ mahātmanām|
उल्लसन्ति विमलानि हेलया चेष्टितानि च वचांसि च स्फुटम्॥१२.७॥
Ullasanti vimalāni helayā ceṣṭitāni ca vacāṁsi ca sphuṭam||12.7||
У великих душ, чей ум расцвёл от обретённого видения Тебя без различающей мысли, играючи и явно сияют чистые дела и слова||12.7||
भवन्भवदीयपादयोर्निवसन्नन्तर एव निर्भयः।
Bhavanbhavadīyapādayornivasannantara eva nirbhayaḥ|
भवभूमिषु तासु तास्वहं प्रभुमर्चेयमनर्गलक्रियः॥१२.८॥
Bhavabhūmiṣu tāsu tāsvahaṁ prabhumarceyamanargalakriyaḥ||12.8||
Будучи и живя внутри Твоих стоп, бесстрашный, — да почитаю я Господина на тех и этих ступенях бытия, ничем не запирая действия||12.8||
भवदङ्घ्रिसरोरुहोदरे परिलीनो गलितपरैषणः।
Bhavadaṅghrisaroruhodare parilīno galitaparaiṣaṇaḥ|
अतिमात्रमधूपयोगतः परितृप्तो विचरेयमिच्छया॥१२.९॥
Atimātramadhūpayogataḥ paritṛpto vicareyamicchayā||12.9||
Растворившись в чаше лотоса Твоих стоп, с отпавшими прочими желаниями, совершенно насыщенный сверх меры выпитым мёдом, — да брожу я по своей воле||12.9||
यस्य दम्भादिव भवत्पूजासङ्कल्प उत्थितः।
Yasya dambhādiva bhavatpūjāsaṅkalpa utthitaḥ|
तस्याप्यवश्यमुदितं सन्निधानं तवोचितम्॥१२.१०॥
Tasyāpyavaśyamuditaṁ sannidhānaṁ tavocitam||12.10||
У кого намерение почитать Тебя поднялось будто из лицемерия, — и у того непременно взошло присутствие, Тебя достойное (tava ucitam)||12.10||
भगवन्नितरानपेक्षिणा नितरामेकरसेन चेतसा।
Bhagavannitarānapekṣiṇā nitarāmekarasena cetasā|
सुलभं सकलोपशायिनं प्रभुमातृप्ति पिबेयमस्मि किम्॥१२.११॥
Sulabhaṁ sakalopaśāyinaṁ prabhumātṛpti pibeyamasmi kim||12.11||
Господь, сознанием, ни от чего иного не зависящим и совершенно единовкусным, — что мешает мне пить досыта легкодоступного Господина, возлежащего во всём?||12.11||
त्वया निराकृतं सर्वं हेयमेतत्तदेव तु।
Tvayā nirākṛtaṁ sarvaṁ heyametattadeva tu|
त्वन्मयं समुपादेयमित्ययं सारसङ्ग्रहः॥१२.१२॥
Tvanmayaṁ samupādeyamityayaṁ sārasaṅgrahaḥ||12.12||
Всё, что Тобою отвергнуто, — то и следует отбросить; но то же самое, состоящее из Тебя, следует принять. Вот весь свод сути||12.12||
भवतोऽन्तरचारि भावजातं प्रभुवन्मुख्यतयैव पूजितं तत्।
Bhavato'ntaracāri bhāvajātaṁ prabhuvanmukhyatayaiva pūjitaṁ tat|
भवतो बहिरप्यभावमात्रा कथमीशान्भवेत्समर्च्यते वा॥१२.१३॥
Bhavato bahirapyabhāvamātrā kathamīśānbhavetsamarcyate vā||12.13||
То множество вещей, что ходит внутри Тебя, почтено как главное — словно сам Господин. Владыка, а вне Тебя как была бы хоть мера небытия — и как её почитать?||12.13||
निःशब्दं निर्विकल्पं च निर्व्याक्षेपमथानिसम्।
Niḥśabdaṁ nirvikalpaṁ ca nirvyākṣepamathānisam|
क्षोभेऽप्यध्यक्षमी क्षेयं त्र्यक्ष त्वामेव सर्वतः॥१२.१४॥
Kṣobhe'pyadhyakṣamī kṣeyaṁ tryakṣa tvāmeva sarvataḥ||12.14||
Трёхокий, да увижу я Тебя одного отовсюду — беззвучно, без различающей мысли и без разброса, непрестанно, воочию даже в смятении||12.14||
प्रकटय निजधाम देव यस्मिंस्त्वमसि सदा परमेश्वरीसमेतः।
Prakaṭaya nijadhāma deva yasmiṁstvamasi sadā parameśvarīsametaḥ|
प्रभुचरणरजःसमानकक्ष्याः किमविश्वासपदं भान्ति भृत्याः॥१२.१५॥
Prabhucaraṇarajaḥsamānakakṣyāḥ kimaviśvāsapadaṁ bhānti bhṛtyāḥ||12.15||
Боже, яви собственную обитель, в которой Ты всегда вместе с Высшей Владычицей. Разве слуги, что одного разряда с пылью со стоп Господина, кажутся местом недоверия?||12.15||
दर्शनपथमुपयातोऽप्यपसरसि कुतो ममेश भृत्यस्य।
Darśanapathamupayāto'pyapasarasi kuto mameśa bhṛtyasya|
क्षणमात्रकमिह न भवसि कस्य न जन्तोर्दृशोर्विषयः॥१२.१६॥
Kṣaṇamātrakamiha na bhavasi kasya na jantordṛśorviṣayaḥ||12.16||
Владыка, придя на дорогу видения, отчего Ты уходишь от меня, Твоего слуги? У какого существа здесь Ты хоть на миг не бываешь предметом глаз?||12.16||
ऐक्यसंविदमृताच्छधारया सन्ततप्रसृतया कदा विभो।
Aikyasaṁvidamṛtācchadhārayā santataprasṛtayā kadā vibho|
प्लावनात्परमभेदमानयंस्त्वां निजं च वपुराप्नुयां मुदम्॥१२.१७॥
Plāvanātparamabhedamānayaṁstvāṁ nijaṁ ca vapurāpnuyāṁ mudam||12.17||
Когда же, Всепроникающий, от затопления непрерывно разливающимся прозрачным потоком нектара сознания единства, приведя Тебя и собственное тело к высшей неразличённости (param abhedam), обрету я радость?||12.17||
अहमित्यमुतोऽवरुद्धलोकाद्भवदीयात्प्रतिपत्तिसारतो मे।
Ahamityamuto'varuddhalokādbhavadīyātpratipattisārato me|
अणुमात्रकमेव विश्वनिष्ठं घटतां येन भवेयमर्चिता ते॥१२.१८॥
Aṇumātrakameva viśvaniṣṭhaṁ ghaṭatāṁ yena bhaveyamarcitā te||12.18||
Пусть от этого Твоего «я» (aham iti), которым заперт мир, из самой сути постижения сложится у меня хоть с крупицу того, что стоит на вселенной, — чем я и стану Тобою почтён — как и в 5.24, «arcitā» стоит в форме женского рода — (arcitā)||12.18||
अपरिमितरूपमहं तं तं भावं प्रतिक्षणं पश्यन्।
Aparimitarūpamahaṁ taṁ taṁ bhāvaṁ pratikṣaṇaṁ paśyan|
त्वामेव विश्वरूपं निजनाथं साधु पश्येयम्॥१२.१९॥
Tvāmeva viśvarūpaṁ nijanāthaṁ sādhu paśyeyam||12.19||
Видя каждый миг ту и эту вещь в неизмеримых обликах, — да увижу я как следует Тебя одного, имеющего облик вселенной, собственного Владыку||12.19||
भवदङ्गगतं तमेव कस्मान्न मनः पर्यटतीष्टमर्थमर्थम्।
Bhavadaṅgagataṁ tameva kasmānna manaḥ paryaṭatīṣṭamarthamartham|
प्रकृतिक्षतिरस्ति नो तथास्य मम चेच्छा परिपूर्यते परैव॥१२.२०॥
Prakṛtikṣatirasti no tathāsya mama cecchā paripūryate paraiva||12.20||
Отчего ум не обходит тот самый желанный предмет за предметом (artham artham), что лежит в Твоём теле? Убытка природе от того у нас нет, а моё желание исполняется высшим||12.20||
शतशः किल ते तवानुभावाद्भगवन्केऽप्यमुनैव चक्षुषा ये।
Śataśaḥ kila te tavānubhāvādbhagavanke'pyamunaiva cakṣuṣā ye|
अपि हालिकचेष्टया चरन्तः परिपश्यन्ति भवद्वपुः सदाग्रे॥१२.२१॥
Api hālikaceṣṭayā carantaḥ paripaśyanti bhavadvapuḥ sadāgre||12.21||
Господь, сотнями, говорят, есть (ke api) те, кто Твоею мощью вот этими самыми глазами, и за пахотой ходя, всегда видят перед собою Твоё тело||12.21||
न सा मतिरुदेति या न भवति त्वदिच्छामयी सदा शुभमथेतरद्भगवतैवमाचर्यते।
Na sā matirudeti yā na bhavati tvadicchāmayī sadā śubhamathetaradbhagavataivamācaryate|
अतोऽस्मि भवदात्मको भुवि यथा तथा सञ्चरन्स्थि तोऽनिशमबाधितत्वदमलङ्घ्रिपूजोत्सवः॥१२.२२॥
Ato'smi bhavadātmako bhuvi yathā tathā sañcaransthi to'niśamabādhitatvadamalaṅghripūjotsavaḥ||12.22||
Не возникает той мысли, которая не была бы состоящей из Твоей воли; всегда — благое ли или иное — совершается Господом вот так. Оттого я состою из Тебя и, на земле как ни бродя, стою непрестанно в празднике почитания Твоих беспорочных стоп, которому нет помех||12.22||
भवदीयगभीरभाषितेषु प्रतिभा सम्यगुदेतु मे पुरोऽतः।
Bhavadīyagabhīrabhāṣiteṣu pratibhā samyagudetu me puro'taḥ|
तदनुष्ठितशक्तिरप्यतस्तद्भवदर्चाव्यसनं च निर्विरामम्॥१२.२३॥
Tadanuṣṭhitaśaktirapyatastadbhavadarcāvyasanaṁ ca nirvirāmam||12.23||
Пусть отныне впереди у меня как следует взойдёт прозрение в Твоих глубоких речениях, а от него — и сила исполнить их, и неотступная страсть к почитанию Тебя||12.23||
व्यवहारपदेऽपि सर्वदा प्रतिभात्वर्थकलाप एष माम्।
Vyavahārapade'pi sarvadā pratibhātvarthakalāpa eṣa mām|
भवतोऽवयवो यथा न तु स्वत एवादरणीयतां गतः॥१२.२४॥
Bhavato'vayavo yathā na tu svata evādaraṇīyatāṁ gataḥ||12.24||
Пусть и в состоянии обихода всегда вся эта совокупность предметов является мне как Твоя часть — а не (na tu) как то, что достойно почтения само по себе||12.24||
मनसि स्वरसेन यत्र तत्र प्रचरत्यप्यहमस्य गोचरेषु।
Manasi svarasena yatra tatra pracaratyapyahamasya gocareṣu|
प्रसृतोऽप्यविलोल एव युष्मत्परिचर्याचतुरः सदा भवेयम्॥१२.२५॥
Prasṛto'pyavilola eva yuṣmatparicaryācaturaḥ sadā bhaveyam||12.25||
Хоть ум собственным вкусом и бежит туда и сюда (yatra tatra), хоть я и разлит по его владениям, — да буду я всегда непоколебим и ловок в служении Тебе||12.25||
भगवन्भवदिच्छयैव दासस्तव जातोऽस्मि परस्य नात्र शक्तिः।
Bhagavanbhavadicchayaiva dāsastava jāto'smi parasya nātra śaktiḥ|
कथमेष तथापि वक्त्रबिम्बं तव पश्यामि न जातु चित्रमेतत्॥१२.२६॥
Kathameṣa tathāpi vaktrabimbaṁ tava paśyāmi na jātu citrametat||12.26||
Господь, одною Твоею волей я стал Твоим слугой; силы другого в этом нет. Как же тогда я никогда не вижу круга Твоего лица? Вот это и есть диво||12.26||
समुत्सुकास्त्वां प्रति ये भवन्तं प्रत्यर्थरूपादवलोकयन्ति।
Samutsukāstvāṁ prati ye bhavantaṁ pratyartharūpādavalokayanti|
तेषामहो किं तदुपस्थितं स्यात्किं साधनं वा फलितं भवेत्तत्॥१२.२७॥
Teṣāmaho kiṁ tadupasthitaṁ syātkiṁ sādhanaṁ vā phalitaṁ bhavettat||12.27||
Те, кто, тоскуя по Тебе, видят Тебя в облике каждой вещи, — ах, что у них осталось недостигнутым? Какое средство или какой плод не (na bhavet) принесён?||12.27||
भावा भावतया सन्तु भवद्भावेन मे भव।
Bhāvā bhāvatayā santu bhavadbhāvena me bhava|
तथा न किञ्चिदप्यस्तु न किञ्चिद्भवतोऽन्यथा॥१२.२८॥
Tathā na kiñcidapyastu na kiñcidbhavato'nyathā||12.28||
Пусть вещи будут вещами; стань мне бытием Тебя. И тогда пусть не будет ничего — ничего, кроме Тебя||12.28||
यन्न किञ्चिदपि तन्न किञ्चिदप्यस्तु किञ्चिदपि किञ्चिदेव मे।
Yanna kiñcidapi tanna kiñcidapyastu kiñcidapi kiñcideva me|
सर्वथा भवतु तावता भवान्सर्वतो भवति लब्धपूजितः॥१२.२९॥
Sarvathā bhavatu tāvatā bhavānsarvato bhavati labdhapūjitaḥ||12.29||
Пусть то, что есть ничто, будет для меня ничем, а хоть что-нибудь — хоть чем-нибудь. Как бы ни было — этим одним Ты отовсюду оказываешься обретённым и почтённым||12.29||
← Гимн 11 — Autsukyaviśvasitanāmaikādaśaṁ stotram · Гимн 13 — Saṅgrahastotranāma trayodaśaṁ stotram →
Санскрит (деванагари и IAST) перенесён без изменений с сайта Габриэля Pradīpaka: Гимн 12 — Rahasyanirdeśanāma dvādaśaṁ stotram. Строфы 12.1–12.29 переведены прямо с санскрита, для этого сайта: изложения, на которое можно было бы опереться, для них у источника нет.