ispacex

Русский · English


КШ · Śivastotrāvalī · Словарь терминов · Поиск по сайту · Эта часть у источника

Гимн 11 — Autsukyaviśvasitanāmaikādaśaṁ stotram

← Гимн 10 — Avicchedabhaṅgākhyaṁ daśamaṁ stotram · Гимн 12 — Rahasyanirdeśanāma dvādaśaṁ stotram →

जगदिदमथवा सुहृदो बन्धुजनो वा न भवति मम किमपि।
Jagadidamathavā suhṛdo bandhujano vā na bhavati mama kimapi|
त्वं पुनरेतत्सर्वं यदा तदा कोऽपरो मेऽस्तु॥११.१॥
Tvaṁ punaretatsarvaṁ yadā tadā ko'paro me'stu||11.1||

Ни (na) этот (idam) мир (jagat), ни (athavā) друзья (suhṛdaḥ), ни () родня (bandhu-janaḥ) не значат (bhavati) для меня (mama) ничего (kimapi). А (punaḥ) раз (yadā) Ты (tvam)всё это (etatsarvaṁ), — тогда (tadā) кто (kaḥ) мне (me) ещё (aparaḥ) нужен (astu)?||11.1||


स्वामिन्महेश्वरस्त्वं साक्षात्सर्वं जगत्त्वमेवेति।
Svāminmaheśvarastvaṁ sākṣātsarvaṁ jagattvameveti|
वस्त्वेव सिद्धिमेत्विति याच्ञा तत्रापि याच्ञैव॥११.२॥
Vastveva siddhimetviti yācñā tatrāpi yācñaiva||11.2||

«Владыка (svāmin), Ты — Maheśvara воочию (sākṣāt maheśvaraḥ), Ты один (tvameva)весь (sarvam) мир (jagat)», — так (iti). А просьба (yācñā), чтобы сама эта вещь (vastveva) сбылась (siddhimetu), — и она (tatrāpi) всё та же просьба (yācñā eva)||11.2||


त्रिभुवनाधिपतित्वमपीह यत्तृणमिव प्रतिभाति भवज्जुषः।
Tribhuvanādhipatitvamapīha yattṛṇamiva pratibhāti bhavajjuṣaḥ|
किमिव तस्य फलं शुभकर्मणो भवति नाथ भवत्स्मरणादृते॥११.३॥
Kimiva tasya phalaṁ śubhakarmaṇo bhavati nātha bhavatsmaraṇādṛte||11.3||

Владыка (nātha), если (yat) даже (api) владычество над тремя мирами (tri-bhuvana-adhipatitvam) кажется (pratibhāti) здесь (iha) травинкой (tṛṇam iva) тому, кто предан Тебе (bhavat-juṣaḥ), — то какой же (kimiva) плод (phalam) есть (bhavati) у его (tasya) благих дел (śubha-karmaṇaḥ), кроме (ṛte) памятования о Тебе (bhavat-smaraṇāt)?||11.3||


येन नैव भवतोऽस्ति विभिन्नं किञ्चनापि जगतां प्रभवश्च।
Yena naiva bhavato'sti vibhinnaṁ kiñcanāpi jagatāṁ prabhavaśca|
त्वद्विजृम्भितमतोऽद्भुतकर्मस्वप्युदेति न तव स्तुतिबन्धः॥११.४॥
Tvadvijṛmbhitamato'dbhutakarmasvapyudeti na tava stutibandhaḥ||11.4||

Раз (yena) отдельного (vibhinnam) от Тебя (bhavataḥ) нет ничего (kiñcana api… na eva asti), и (ca) рождение миров (jagatām prabhavaḥ)Твоё раскрытие (tvat-vijṛmbhitam), — оттого (ataḥ) и (api) на дивных Твоих делах (adbhuta-karmasu) не (na) складывается (udeti) Тебе (tava) хвалебная речь (stuti-bandhaḥ)||11.4||


त्वन्मयोऽस्मि भवदर्चननिष्ठः सर्वदाहमिति चाप्यविरामम्।
Tvanmayo'smi bhavadarcananiṣṭhaḥ sarvadāhamiti cāpyavirāmam|
भावयन्नपि विभो स्वरसेन स्वप्नगोऽपि न तथा किमिव स्याम्॥११.५॥
Bhāvayannapi vibho svarasena svapnago'pi na tathā kimiva syām||11.5||

«Я (aham) состою из Тебя (tvat-mayaḥ), я (asmi) всегда (sarvadā) предан почитанию Тебя (bhavat-arcana-niṣṭhaḥ)» — и (ca) хоть (api) я и созерцаю (bhāvayan) это (iti) без перерыва (aviramam), — отчего же (kimiva), Всепроникающий (vibho), я не (na) таков (tathā) собственным вкусом (sva-rasena), даже (api) уходя в сон (svapna-gaḥ)?||11.5||


ये मनागपि भवच्चरणाब्जोद्भूतसौरभलवेन विमृष्टः।
Ye manāgapi bhavaccaraṇābjodbhūtasaurabhalavena vimṛṣṭaḥ|
तेषु विस्रमिव भवति समस्तं भोगजातममरैरपि मृग्यम्॥११.६॥
Teṣu visramiva bhavati samastaṁ bhogajātamamarairapi mṛgyam||11.6||

У тех (teṣu), кто (ye) хоть чуть-чуть (manāk api) отёрт (vimṛṣṭaḥ) крупицей благоухания, поднявшегося от Твоих лотосов-стоп (bhavat-caraṇa-abja-udbhūta-saurabha-lavena), всё (samastam) множество наслаждений (bhoga-jātam), какого ищут (mṛgyam) и (api) бессмертные (amaraiḥ), становится (bhavati) словно (iva) сырое мясо (visram)||11.6||


हृदि ते न तु विद्यतेऽन्यदन्यद्वचने कर्मणि चान्यदेव शम्भो।
Hṛdi te na tu vidyate'nyadanyadvacane karmaṇi cānyadeva śambho|
परमार्थसतोऽप्य् अनुग्रहो वा यदि वा निग्रह एक एव कार्यः॥११.७॥
Paramārthasato'py anugraho vā yadi vā nigraha eka eva kāryaḥ||11.7||

Śambhu (śambho), у Тебя (te) не (na tu) бывает (vidyate) одного (anyat) в сердце (hṛdi), другого (anyat) в речи (vacane) и (ca) третьего (anyadeva) в деле (karmaṇi). Раз Ты сущ по высшей истине (parama-artha-sataḥ api), то и делать (kāryaḥ) следует что-нибудь одно (ekaḥ eva): милость (anugrahaḥ) или (vā yadi vā) кару (nigrahaḥ)||11.7||


मूढोऽस्मि दुःखकलितोऽस्मि जरादिदोषभीतोऽस्मि शक्तिरहितोऽस्मि तवाश्रितोऽस्मि।
Mūḍho'smi duḥkhakalito'smi jarādidoṣabhīto'smi śaktirahito'smi tavāśrito'smi|
शम्भो तथा कलय शीघ्रमुपैमि येन सर्वोत्तमां धुरमपोज्झितदुःखमार्गः॥११.८॥
Śambho tathā kalaya śīghramupaimi yena sarvottamāṁ dhuramapojjhitaduḥkhamārgaḥ||11.8||

Я (asmi) глуп (mūḍhaḥ), я измучен горем (duḥkha-kalitaḥ), я в страхе (bhītaḥ) перед старостью и прочими бедами (jarā-ādi-doṣa), я без сил (śakti-rahitaḥ), я прибегнул к Тебе (tava āśritaḥ). Śambhu (śambho), сделай (kalaya) так (tathā), чтобы (yena) я скорее (śīghram) поднял (upaimi) самое высокое (sarva-uttamām) ярмо (dhuram), оставив дорогу горя (apojjhita-duḥkha-mārgaḥ)||11.8||


त्वत्कर्णदेशमधिशय्य महार्घभावमाक्रन्दितानि मम तुच्छतराणि यान्ति।
Tvatkarṇadeśamadhiśayya mahārghabhāvamākranditāni mama tucchatarāṇi yānti|
वंशान्तरालपतितानि जलैकदेशखण्डानि मौक्तिकमणित्वमिवोद्वहन्ति॥११.९॥
Vaṁśāntarālapatitāni jalaikadeśakhaṇḍāni mauktikamaṇitvamivodvahanti||11.9||

Мои (mama) вопли (ākranditāni), самые ничтожные (tuccha-tarāṇi), лёгши (adhiśayya) у Твоего уха (tvat-karṇa-deśam), становятся (yānti) многоценными (mahā-argha-bhāvam)как (iva) капли воды (jala-eka-deśa-khaṇḍāni), упавшие в междоузлие бамбука (vaṁśa-antarāla-patitāni), обретают (udvahanti) достоинство жемчужины (mauktika-maṇitvam)||11.9||


किमिव च लभ्यते बत न तैरपि नाथ जनैः क्षणमपि कैतवादपि च ये तव नाम्नि रताः।
Kimiva ca labhyate bata na tairapi nātha janaiḥ kṣaṇamapi kaitavādapi ca ye tava nāmni ratāḥ|
शिशिरमयूखशेखर तथा कुरु येन मम क्षतमरणोऽणिमादिकमुपैमि यथा विभवम्॥११.१०॥
Śiśiramayūkhaśekhara tathā kuru yena mama kṣatamaraṇo'ṇimādikamupaimi yathā vibhavam||11.10||

Владыка (nātha), ах (bata), чего (kimiva) не (na) обретают (labhyate) и (api) те (te) люди (janaiḥ), кто (ye) хоть на миг (kṣaṇam api) и (ca) хоть (api) притворно (kaitavāt) привержен (ratāḥ) Твоему (tava) имени (nāmni)? Носящий в венце прохладнолучего (śiśira-mayūkha-śekhara), сделай (kuru) так (tathā), чтобы (yena) я, с уничтоженной смертью (kṣata-maraṇaḥ), пришёл (upaimi) к богатству (vibhavam)аниме и прочим совершенствам (aṇimā-ādikam)||11.10||


शम्भो शर्व शशङ्कशेखर शिव त्र्यक्षाक्षमालाधर श्रीमन्नुग्रकपाललाञ्छन लसद्भीमत्रिशूलायुध।
Śambho śarva śaśaṅkaśekhara śiva tryakṣākṣamālādhara śrīmannugrakapālalāñchana lasadbhīmatriśūlāyudha|
कारुण्याम्बुनिधे त्रिलोकरचनाशीलोग्रशक्त्यात्मक श्रीकण्ठाशु विनाशयाशुभभरानाधत्स्वसिद्धिं पराम्॥११.११॥
Kāruṇyāmbunidhe trilokaracanāśīlograśaktyātmaka śrīkaṇṭhāśu vināśayāśubhabharānādhatsvasiddhiṁ parām||11.11||

Śambhu, Śarva, носящий месяц в венце, Śiva, Трёхокий, держащий чётки, благословенный, отмеченный страшным черепом, с блистающим грозным трезубцем (śambho śarva śaśāṅka-śekhara śiva tri-akṣa akṣa-mālā-dhara śrīmat ugra-kapāla-lāñchana lasat-bhīma-triśūla-āyudha)! Океан милосердия (kāruṇya-ambu-nidhe), состоящий из грозной Силы, чей обычай — строить три мира (tri-loka-racanā-śīla-ugra-śakti-ātmaka), Śrīkaṇṭha (śrīkaṇṭha)! Скорее (āśu) уничтожь (vināśaya) груз недоброго (aśubha-bharān) и дай (ādhatsva) высшее (parām) совершенство (siddhim)||11.11||


तत्किं नाथ भवेन्न यत्र भगवान्निर्मातृतामश्नुते भावः स्यात्किमु तस्य चेतनवतो नाशास्ति यं शङ्करः।
Tatkiṁ nātha bhavenna yatra bhagavānnirmātṛtāmaśnute bhāvaḥ syātkimu tasya cetanavato nāśāsti yaṁ śaṅkaraḥ|
इत्थं ते परमेश्वराक्षतमहाशक्तेः सदा संश्रितः संसारेऽत्र निरन्तराधिविधुरः क्लिश्याम्यहं केवलम्॥११.१२॥
Itthaṁ te parameśvarākṣatamahāśakteḥ sadā saṁśritaḥ saṁsāre'tra nirantarādhividhuraḥ kliśyāmyahaṁ kevalam||11.12||

Владыка, что (tatkiṁ) есть (bhavet) такое, в чём (yatra) Господь (bhagavān) не (na) обретал бы (aśnute) творящей силы (nirmātṛtām)? И есть ли (kimu) одушевлённое (cetanavataḥ) существо (bhāvaḥ), которого (yam) не (na) было бы (asti) у Śaṅkara (śaṅkaraḥ)? Вот так (ittham), Высший Владыка (parama-īśvara), Тебя (te), чья великая Сила нерушима (akṣata-mahā-śakteḥ), я всегда (sadā) держусь (saṁśritaḥ), — а (kevalam) в этом (atra) круговороте (saṁsāre) мучаюсь (kliśyāmi) я (aham) непрестанной тоскою (nirantara-ādhi-vidhuraḥ)||11.12||


यद्यप्यत्र वरप्रदोद्धततमाः पीडाजरामृत्यव एते वा क्षणमासतां बहुमतः शब्दादिरेवास्थिरः।
Yadyapyatra varapradoddhatatamāḥ pīḍājarāmṛtyava ete vā kṣaṇamāsatāṁ bahumataḥ śabdādirevāsthiraḥ|
तत्रापि स्पृहयामि सन्ततसुखाकाङ्क्षी चिरं स्थास्नवे भोगास्वादयुतत्वदङ्घ्रिकमलध्यानाग्र्य जीवातवे॥११.१३॥
Tatrāpi spṛhayāmi santatasukhākāṅkṣī ciraṁ sthāsnave bhogāsvādayutatvadaṅghrikamaladhyānāgrya jīvātave||11.13||

Пусть (yadi api) здесь (atra) боль, старость и смерть (pīḍā-jarā-mṛtyavaḥ)самые свирепые из тех, кто раздаёт дары (vara-prada-uddhata-tamāḥ), — вот они (ete); или () пусть на миг (kṣaṇam) останется (āsatām) многоценным (bahu-mataḥ) непостоянный (asthiraḥ) звук и прочее (śabda-ādiḥ eva). И всё же (tatrāpi) я, жаждущий непрерывного счастья (santata-sukha-ākāṅkṣī), долго (ciram) тянусь (spṛhayāmi) к тому, что стоит прочно (sthāsnave), — к той жизни (jīvātave), первое в которой созерцание Твоих лотосов-стоп вместе со вкусом наслаждений — строфа тёмная: связь второй половины с первой допускает и другое членение — (bhoga-āsvāda-yuta-tvat-aṅghri-kamala-dhyāna-agrya)||11.13||


हे नाथ प्रणतार्तिनाशनपटो श्रेयोनिधे धूर्जटे दुःखैकायतनस्य जन्ममरणत्रस्तस्य मे साम्प्रतम्।
He nātha praṇatārtināśanapaṭo śreyonidhe dhūrjaṭe duḥkhaikāyatanasya janmamaraṇatrastasya me sāmpratam|
तच्चेष्टस्व यथा मनोज्ञविषयास्वादप्रदा उत्तमा जीवन्नेव समश्नुवेऽहमचलाः सिद्धीस्त्वदर्चापरः॥११.१४॥
Tacceṣṭasva yathā manojñaviṣayāsvādapradā uttamā jīvanneva samaśnuve'hamacalāḥ siddhīstvadarcāparaḥ||11.14||

О Владыка (he nātha), искусный в уничтожении горя припавших (praṇata-ārti-nāśana-paṭo), сокровищница блага (śreyaḥ-nidhe), Dhūrjaṭi (dhūrjaṭe)! Ныне (sāmpratam) для меня (me), единственного вместилища горя (duḥkha-eka-āyatanasya), напуганного рождением и смертью (janma-maraṇa-trastasya), — постарайся (ceṣṭasva) о том (tat), чтобы (yathā) я (aham), предавшись почитанию Тебя (tvat-arcā-paraḥ), ещё живым (jīvan eva) обрёл (samaśnuve) высшие (uttamāḥ), неколебимые (acalāḥ) совершенства (siddhīḥ), дающие вкус милых сердцу предметов (manojña-viṣaya-āsvāda-pradāḥ)||11.14||


नमो मोहमहाध्वान्तध्वंसनानन्यकर्मणे।
Namo mohamahādhvāntadhvaṁsanānanyakarmaṇe|
सर्वप्रकाशातिशयप्रकाशायेन्दुलक्ष्मणे॥११.१५॥
Sarvaprakāśātiśayaprakāśāyendulakṣmaṇe||11.15||

Поклон (namaḥ) Тому, чьё дело — единственное: разбивать великую тьму заблуждения (moha-mahā-dhvānta-dhvaṁsana-ananya-karmaṇe), Свету, что превосходит всякий свет (sarva-prakāśa-atiśaya-prakāśāya), отмеченному месяцем (indu-lakṣmaṇe)||11.15||

← Гимн 10 — Avicchedabhaṅgākhyaṁ daśamaṁ stotram · Гимн 12 — Rahasyanirdeśanāma dvādaśaṁ stotram →


Санскрит (деванагари и IAST) перенесён без изменений с сайта Габриэля Pradīpaka: Гимн 11 — Autsukyaviśvasitanāmaikādaśaṁ stotram. Строфы 11.1–11.15 переведены прямо с санскрита, для этого сайта: изложения, на которое можно было бы опереться, для них у источника нет.