КШ · Śivastotrāvalī · Словарь терминов · Поиск по сайту · Эта часть у источника
← Гимн 9 — Svātantryavijayākhyaṁ navamaṁ stotram · Гимн 11 — Autsukyaviśvasitanāmaikādaśaṁ stotram →
न सोढव्यमवश्यं ते जगदेकप्रभोरिदम्।
Na soḍhavyamavaśyaṁ te jagadekaprabhoridam|
माहेश्वराश्च लोकानामितरेषां समाश्च यत्॥१०.१॥
Māheśvarāśca lokānāmitareṣāṁ samāśca yat||10.1||
Тебе, единственному Господину мира, непременно не следует терпеть вот этого: что люди Великого Владыки и равны прочим людям||10.1||
ये सदैवानुरागेण भवत्पादानुगामिनः।
Ye sadaivānurāgeṇa bhavatpādānugāminaḥ|
यत्र तत्र गता भोगांस्ते कांश्चिदुपभुञ्जते॥१०.२॥
Yatra tatra gatā bhogāṁste kāṁścidupabhuñjate||10.2||
Те, кто всегда с любовью идут вслед Твоим стопам, — куда бы ни пришли, вкушают какие-нибудь наслаждения||10.2||
भर्ता कालान्तको यत्र भवांस्तत्र कुतो रुजः।
Bhartā kālāntako yatra bhavāṁstatra kuto rujaḥ|
तत्र चेतरभोगाशा का लक्ष्मीर्यत्र तावकी॥१०.३॥
Tatra cetarabhogāśā kā lakṣmīryatra tāvakī||10.3||
Где Ты — хозяин, губящий самоё время, там откуда взяться болезням? И какая там надежда на иные наслаждения, где — Твоё счастье?||10.3||
क्षनमात्रसुखेनापि विभुर्येनासि लभ्यसे।
Kṣanamātrasukhenāpi vibhuryenāsi labhyase|
तदैव सर्वः कालोऽस्य त्वदानन्देन पूर्यते॥१०.४॥
Tadaiva sarvaḥ kālo'sya tvadānandena pūryate||10.4||
Всепроникающий, стоит Тебе быть обретённым хоть счастьем одного мига — тем самым тотчас всё время этого человека наполняется Твоим блаженством||10.4||
आनन्दरसबिन्दुस्ते चन्द्रमा गलितो भुवि।
Ānandarasabinduste candramā galito bhuvi|
सूर्यस्तथा ते प्रसृतः संहारी तेजसः कणः॥१०.५॥
Sūryastathā te prasṛtaḥ saṁhārī tejasaḥ kaṇaḥ||10.5||
Месяц — это Твоя капля сока блаженства, скатившаяся на землю; а солнце — так же разлившаяся искра Твоего жара, несущая гибель||10.5||
बलिं यामस्तृतीयाय नेत्रायास्मै तव प्रभो।
Baliṁ yāmastṛtīyāya netrāyāsmai tava prabho|
अलौकिकस्य कस्यापि माहात्म्यस्यैकलक्ष्मणे॥१०.६॥
Alaukikasya kasyāpi māhātmyasyaikalakṣmaṇe||10.6||
Господь, мы приносим жертву этому Твоему третьему глазу — единственной примете некоего (kasya api) нездешнего величия||10.6||
तेनैव दृष्टोऽसि भवद्दर्शनाद्योऽतिहृष्यति।
Tenaiva dṛṣṭo'si bhavaddarśanādyo'tihṛṣyati|
कथञ्चिद्यस्य वा हर्षः कोऽपि तेन त्वमीक्षितः॥१०.७॥
Kathañcidyasya vā harṣaḥ ko'pi tena tvamīkṣitaḥ||10.7||
Тобою (tena eva) увиден тот, кто от лицезрения Тебя не помнит себя от радости; а у кого есть хоть какая-нибудь радость — тем Ты и увиден||10.7||
येषां प्रसन्नोऽसि विभो यैर्लब्धं हृदयं तव।
Yeṣāṁ prasanno'si vibho yairlabdhaṁ hṛdayaṁ tava|
आकृष्य त्वत्पुरात्तैस्तु बाह्यमाभ्यन्तरीकृतम्॥१०.८॥
Ākṛṣya tvatpurāttaistu bāhyamābhyantarīkṛtam||10.8||
Всепроникающий, те, к кому Ты милостив, те, кем добыто Твоё сердце, — они-то, вытянув внешнее из Твоего града, сделали его внутренним||10.8||
त्वदृते निखिलं विश्वं समदृग्यातमीक्ष्यताम्।
Tvadṛte nikhilaṁ viśvaṁ samadṛgyātamīkṣyatām|
ईश्वरः पुनरेतस्य त्वमेको विषमेक्षणः॥१०.९॥
Īśvaraḥ punaretasya tvameko viṣamekṣaṇaḥ||10.9||
Без Тебя вся вселенная видится пришедшей к ровному взгляду; Ты же — единственный Владыка её, взирающий неровно — «viṣamekṣaṇa» разом «глядящий неровно» и «трёхокий»: третий глаз делает счёт нечётным — (viṣama-īkṣaṇaḥ)||10.9||
आस्तां भवत्प्रभावेण विना सत्तैव नास्ति यत्।
Āstāṁ bhavatprabhāveṇa vinā sattaiva nāsti yat|
त्वद्दूषणकथा येषां त्वदृते नोपपद्यते॥१०.१०॥
Tvaddūṣaṇakathā yeṣāṁ tvadṛte nopapadyate||10.10||
Оставим то, что без Твоей мощи нет и самого бытия: у тех даже речь, порицающая Тебя, без Тебя не складывается||10.10||
बाह्यान्तरान्तरायालीकेवले चेतसि स्थितिः।
Bāhyāntarāntarāyālīkevale cetasi sthitiḥ|
त्वयि चेत्स्यान्मम विभो किमन्यदुपयुज्यते॥१०.११॥
Tvayi cetsyānmama vibho kimanyadupayujyate||10.11||
Всепроникающий, если моё пребывание будет в Тебе — в сознании, оставшемся одиноким от помех внешних и внутренних, — что иное ещё нужно?||10.11||
अन्ये भ्रमन्ति भगवन्नात्मन्येवातिदुःस्थिताः।
Anye bhramanti bhagavannātmanyevātiduḥsthitāḥ|
अन्ये भ्रमन्ति भगवन्नात्मन्येवातिसुस्थिताः॥१०.१२॥
Anye bhramanti bhagavannātmanyevātisusthitāḥ||10.12||
Одни блуждают, Господь, в самой самости, устроившись дурно донельзя; другие блуждают, Господь, в самой самости, устроившись прекрасно донельзя||10.12||
अपीत्वापि भवद्भक्तिसुधामनवलोक्य च।
Apītvāpi bhavadbhaktisudhāmanavalokya ca|
त्वामीश त्वत्समाचारमात्रात्सिद्ध्यन्ति जन्तवः॥१०.१३॥
Tvāmīśa tvatsamācāramātrātsiddhyanti jantavaḥ||10.13||
Владыка, даже не выпив нектара преданности Тебе и не увидев Тебя, существа достигают совершенства от одного лишь обхождения с Тобою||10.13||
भृत्या वयं तव विभो तेन त्रिजगतां यथा।
Bhṛtyā vayaṁ tava vibho tena trijagatāṁ yathā|
बिभर्ष्यात्मानमेवं ते भर्त्तव्या वयमप्यलम्॥१०.१४॥
Bibharṣyātmānamevaṁ te bharttavyā vayamapyalam||10.14||
Всепроникающий, мы — Твои слуги. Стало быть, как Ты питаешь Самого Себя в трёх мирах, так и нас Тебе вдоволь следует питать||10.14||
परानन्दामृतमये दृष्टोऽपि जगदात्मनि।
Parānandāmṛtamaye dṛṣṭo'pi jagadātmani|
त्वयि स्पर्शरसेऽत्यन्ततरसुत्कण्ठितोऽस्मि ते॥१०.१५॥
Tvayi sparśarase'tyantatarasutkaṇṭhito'smi te||10.15||
Хоть Ты и виден в самости мира, состоящей из нектара высшего блаженства, — я безмерно томлюсь по Тебе, по соку прикосновения к Тебе||10.15||
देव दुःखान्यशेषाणि यानि संसारिणामपि।
Deva duḥkhānyaśeṣāṇi yāni saṁsāriṇāmapi|
घृत्याख्यभवदीयात्मयुतान्यायान्ति सह्यताम्॥१०.१६॥
Ghṛtyākhyabhavadīyātmayutānyāyānti sahyatām||10.16||
Боже, все те страдания, какие есть у бродящих в круговороте, — соединившись с той Твоей самостью, что зовётся стойкостью, становятся сносными||10.16||
सर्वज्ञे सर्वशक्तौ च त्वय्येव सति चिन्मये।
Sarvajñe sarvaśaktau ca tvayyeva sati cinmaye|
सर्वथाप्यसतो नाथ युक्तास्य जगतः प्रथा॥१०.१७॥
Sarvathāpyasato nātha yuktāsya jagataḥ prathā||10.17||
Владыка, раз есть Ты Сам (tvayi eva) — всеведущий, всесильный и состоящий из Сознания, — тогда и подобает явление этого мира, во всех отношениях не-сущего||10.17||
त्वत्प्राणिताः स्फुरन्तीमे गुणा लोष्टोपमा अपि।
Tvatprāṇitāḥ sphurantīme guṇā loṣṭopamā api|
नृत्यन्ति पवनोद्धूताः कार्पासाः पिचवो यथा॥१०.१८॥
Nṛtyanti pavanoddhūtāḥ kārpāsāḥ picavo yathā||10.18||
Оживлённые Тобою, сияют эти гуны, хоть они и подобны комьям земли, — пляшут, поднятые ветром, как хлопковые пушинки||10.18||
यदि नाथ गुणेष्वात्माभिमानो न भवेत्ततः।
Yadi nātha guṇeṣvātmābhimāno na bhavettataḥ|
केन हीयेत जगतस्त्वदेकात्मतया प्रथा॥१०.१९॥
Kena hīyeta jagatastvadekātmatayā prathā||10.19||
Владыка, если бы не было (na bhavet) в гунах мнения о себе как о самости, — чем тогда убавилось бы явление мира как единой с Тобою самости?||10.19||
वन्द्यास्तेऽपि महीयांसः प्रलयोपगता अपि।
Vandyāste'pi mahīyāṁsaḥ pralayopagatā api|
त्वत्कोपपावकस्पर्शपूता ये परमेश्वर॥१०.२०॥
Tvatkopapāvakasparśapūtā ye parameśvara||10.20||
Высший Владыка, достойны поклона и те великие, кто, даже уйдя в растворение, очищен прикосновением огня Твоего гнева||10.20||
महाप्रकाशवपुषि विस्पष्टे भवति स्थिते।
Mahāprakāśavapuṣi vispaṣṭe bhavati sthite|
सर्वतोऽपीश तत्कस्मात्तमसि प्रसराम्यहम्॥१०.२१॥
Sarvato'pīśa tatkasmāttamasi prasarāmyaham||10.21||
Когда явственно стоит тело великого Света — и стоит повсюду, — Владыка, отчего же я бреду во тьме?||10.21||
अविभागो भवानेव स्वरूपममृतं मम।
Avibhāgo bhavāneva svarūpamamṛtaṁ mama|
तथापि मर्त्यधर्माणामहमेवैकमास्पदम्॥१०.२२॥
Tathāpi martyadharmāṇāmahamevaikamāspadam||10.22||
Ты Сам, неразделённый, — моя бессмертная собственная природа. И всё же я — единственное вместилище свойств смертного||10.22||
महेश्वरेति यस्यास्ति नामकं वाग्विभूषणम्।
Maheśvareti yasyāsti nāmakaṁ vāgvibhūṣaṇam|
प्रणामाङ्कश्च शिरसि स एवैकः प्रभावितः॥१०.२३॥
Praṇāmāṅkaśca śirasi sa evaikaḥ prabhāvitaḥ||10.23||
Тот один и наделён мощью, у кого есть украшение речи — имя «Maheśvara», и на голове знак поклона||10.23||
सदसच्च भवानेव येन तेनाप्रयासतः।
Sadasacca bhavāneva yena tenāprayāsataḥ|
स्वरसेनैव भगवंस्तथा सिद्धिः कथं न मे॥१०.२४॥
Svarasenaiva bhagavaṁstathā siddhiḥ kathaṁ na me||10.24||
Господь, раз Ты Сам — и сущее, и не-сущее, то отчего же без усилия, одним лишь собственным вкусом, не приходит ко мне такое совершенство?||10.24||
शिवदासः शिवैकात्मा किं यन्नासादयेत्सुखम्।
Śivadāsaḥ śivaikātmā kiṁ yannāsādayetsukham|
तर्प्योऽस्मि देवमुख्यानामपि येनामृतासवैः॥१०.२५॥
Tarpyo'smi devamukhyānāmapi yenāmṛtāsavaiḥ||10.25||
Чего не достиг бы раб Śiva, у кого с Śiva одна самость, — какого счастья? Ведь мне надлежит быть напоенным теми хмельными нектарами, которыми и первейшие из богов||10.25||
हृन्नाभ्योरन्तरालस्थः प्राणिनां पित्तविग्रहः।
Hṛnnābhyorantarālasthaḥ prāṇināṁ pittavigrahaḥ|
ग्रससे त्वं महावह्निः सर्वं स्थावरजङ्गमम्॥१०.२६॥
Grasase tvaṁ mahāvahniḥ sarvaṁ sthāvarajaṅgamam||10.26||
Стоящий телом желчи в промежутке между сердцем и пупком живых существ, — Ты, великий огонь, пожираешь всё неподвижное и движущееся||10.26||
← Гимн 9 — Svātantryavijayākhyaṁ navamaṁ stotram · Гимн 11 — Autsukyaviśvasitanāmaikādaśaṁ stotram →
Санскрит (деванагари и IAST) перенесён без изменений с сайта Габриэля Pradīpaka: Гимн 10 — Avicchedabhaṅgākhyaṁ daśamaṁ stotram. Строфы 10.1–10.26 переведены прямо с санскрита, для этого сайта: изложения, на которое можно было бы опереться, для них у источника нет.