КШ · Pratyabhijñāhṛdayam · Словарь терминов · Поиск по сайту · Эта часть у источника
यद्येवम्भूतस्यात्मनो विभूतिस्तत्कथमयं मलावृतोऽणुः कलादिवलितः संसार्यभिधीयते - इत्याह
Yadyevambhūtasyātmano vibhūtistatkathamayaṁ malāvṛto'ṇuḥ kalādivalitaḥ saṁsāryabhidhīyate - Ityāha
चिद्वत्तच्छक्तिसङ्कोचान्मलावृतः संसारी॥९॥
Cidvattacchaktisaṅkocānmalāvṛtaḥ saṁsārī||9||
यदा चिदात्मा परमेश्वरः स्वस्वातन्त्र्यादभेदव्याप्तिं निमज्ज्य भेदव्याप्तिमवलम्बते तदा तदीया इच्छादिशक्तयोऽसङ्कुचिता अपि सङ्कोचवत्यो भान्ति तदानीमेव चायं मलावृतः संसारी भवति। तथा चाप्रतिहतस्वातन्त्र्यरूपेच्छाशक्तिः सङ्कुचिता सत्यपूर्णम्मन्यतारूपमाणवं मलं ज्ञानशक्तिः क्रमेण सङ्कोचाद्भेदे सर्वज्ञत्वस्य किञ्चिज्ज्ञत्वाप्तेरन्तःकरणबुद्धीन्द्रियतापत्तिपूर्वमत्यन्तं सङ्कोचग्रहणेन भिन्नवेद्यप्रथारूपं मायीयं मलं क्रियाशक्तिः क्रमेण भेदे सर्वकर्तृत्वस्य किञ्चित्कर्तृत्वाप्तेः कर्मेन्द्रियरूपसङ्कोचग्रहणपूर्वमत्यन्तं परिमिततां प्राप्ता शुभाशुभानुष्ठानमयं कार्मं मलम्। तथा सर्वकर्तृत्वसर्वज्ञत्वपूर्णत्वनित्यत्वव्यापकत्वशक्तयः सङ्कोचं गृह्णाना यथाक्रमम् कलाविद्यारागकालनियतिरूपतया भान्ति। तथाविधश्चायं शक्तिदरिद्रः संसार्युच्यते स्वशक्तिविकासे तु शिव एव॥९॥
Yadā cidātmā parameśvaraḥ svasvātantryādabhedavyāptiṁ nimajjya bhedavyāptimavalambate tadā tadīyā icchādiśaktayo'saṅkucitā api saṅkocavatyo bhānti tadānīmeva cāyaṁ malāvṛtaḥ saṁsārī bhavati| Tathā cāpratihatasvātantryarūpecchāśaktiḥ saṅkucitā satyapūrṇammanyatārūpamāṇavaṁ malaṁ jñānaśaktiḥ krameṇa saṅkocādbhede sarvajñatvasya kiñcijjñatvāpterantaḥkaraṇabuddhīndriyatāpattipūrvamatyantaṁ saṅkocagrahaṇena bhinnavedyaprathārūpaṁ māyīyaṁ malaṁ kriyāśaktiḥ krameṇa bhede sarvakartṛtvasya kiñcitkartṛtvāpteḥ karmendriyarūpasaṅkocagrahaṇapūrvamatyantaṁ parimitatāṁ prāptā śubhāśubhānuṣṭhānamayaṁ kārmaṁ malam| Tathā sarvakartṛtvasarvajñatvapūrṇatvanityatvavyāpakatvaśaktayaḥ saṅkocaṁ gṛhṇānā yathākramam kalāvidyārāgakālaniyatirūpatayā bhānti| Tathāvidhaścāyaṁ śaktidaridraḥ saṁsāryucyate svaśaktivikāse tu śiva eva||9||
Если такова Слава Самости, то как же Её зовут душою в круговороте, (что есть) атом — ограниченное существо — (aṇuḥ), покрытый mala, то есть грязью, (и) обвитый kalā и прочим? — Так (сочинитель) сказал:
Тот — т.e. “Самость” — (tad), кто наполнен Сознанием, (становится) трансмиграционной душой, покрытой Mala, из-за (Его) сжатия Śakti, или Силы||9||
| Когда Высший Господь, который есть Сознание, держится охвата двойственностью, утопив охват недвойственностью Своею Абсолютной Свободой, тогда Его Силы Воли и прочие, хотя и не сжаты, кажутся сжатыми. Тогда-то Он и становится душою в круговороте, покрытою грязью. А именно: Сила Воли, чья природа есть неодолимая Свобода, сжавшись, (становится) Āṇavamala, чей облик — мнение о собственной неполноте. Сила Знания постепенно (принимает ограничение) через сжатие в разделении, ибо всеведение становится знанием кое-чего. (Затем), приняв полное сжатие, чему предшествует обретение внутреннего орудия души и способностей восприятия, (эта Сила Знания становится) Māyīyamala, чей облик — развёртывание разных предметов. (В свой черёд) Сила Действия постепенно (принимает ограничение) в разделении, ибо всемогущество становится умением кое-что. (Затем), обретя полную ограниченность, чему предшествует принятие сжатия в облике способностей действия, (эта Сила становится) Kārmamala, состоящей из совершения добрых и злых дел. Так, принимая сжатие, Силы всемогущества, всеведения, полноты, вечности и вездесущия являются соответственно в облике (оболочек, зовущихся) Kalā, Vidyā, Rāga, Kāla и Niyati. Эту (Самость) (ayam), у которой такие свойства и которая бедна Śakti, и зовут душою в круговороте. Но при развёртывании Её Сил (эта Самость есть) сам Śiva | 9 |
Санскрит и транслитерация перенесены с сайта Габриэля Pradīpaka без изменений: Афоризм 9. Перевод самих сутр — тоже его, со страницы двадцати сутр. Перевод разбора Кшемараджи сделан для этого сайта по его английскому изложению: по-русски этого разбора нет больше нигде.