КШ · Mālinīvijayottaratantra · Словарь терминов · Поиск по сайту · Эта часть у источника
← Глава 4 · Глава 6 — Dehamārgādhikāraḥ →
На этой странице
Строфы 1–10 — санскрит · перевод
Строфы 11–22 — санскрит · перевод
Строфы 23–32 — санскрит · перевод
Строфы 33–35.5 — санскрит · перевод
अथ पञ्चमोऽधिकारः।
Atha Pañcamo'dhikāraḥ|
И вот пятая глава|
अथातः सम्प्रवक्ष्यामि भुवनाध्वानमीश्वरि।
Athātaḥ sampravakṣyāmi bhuvanādhvānamīśvari|
आदौ कालाग्निभुवनं शोधितव्यं प्रयत्नतः॥१॥
Ādau kālāgnibhuvanaṁ śodhitavyaṁ prayatnataḥ||1||
А ныне, о Владычица, я изложу вполне путь миров. Сперва со тщанием надлежит очистить мир Kālāgni — огонь времени, лежащий в самом основании мироздания —||1||
अवीचिः कुम्भीपाकश्च रौरवश्च तृतीयकः।
Avīciḥ kumbhīpākaśca rauravaśca tṛtīyakaḥ|
कूष्माण्डभुवने शुद्धे सर्वे शुद्धा न संशयः॥२॥
Kūṣmāṇḍabhuvane śuddhe sarve śuddhā na saṁśayaḥ||2||
Avīci, Kumbhīpāka и третий — Raurava — преисподние, лежащие над огнём времени —. Когда очищен мир Kūṣmāṇḍa, очищены все они, нет сомнения||2||
पातालानि ततः सप्त तेषामादौ महातलम्।
Pātālāni tataḥ sapta teṣāmādau mahātalam|
रसातलं ततश्चान्यत्तलातलमतः परम्॥३॥
Rasātalaṁ tataścānyattalātalamataḥ param||3||
सुतलं नितलं चेति वितलं तलमेव च।
Sutalaṁ nitalaṁ ceti vitalaṁ talameva ca|
हाटकेन विशुद्धेन सर्वेषां शुद्धिरिष्यते॥४॥
Hāṭakena viśuddhena sarveṣāṁ śuddhiriṣyate||4||
Затем — семь подземных миров. Первый из них — Mahātala; затем Rasātala, а дальше иной — Talātala; и Sutala, Nitala, Vitala, и сама Tala. Когда очищен Hāṭaka — Hāṭakeśvara, владыка подземных миров —, признаётся очищение всех их||3-4||
तदूर्ध्वं पृथिवी ज्ञेया सप्तद्वीपार्णवान्विता।
Tadūrdhvaṁ pṛthivī jñeyā saptadvīpārṇavānvitā|
देवानामाश्रयो मेरुस्तन्मध्ये संव्यवस्थितः॥५॥
Devānāmāśrayo merustanmadhye saṁvyavasthitaḥ||5||
Выше того надлежит знать землю с её семью материками и морями. Посреди неё стоит Meru, обитель богов||5||
भुवोलोकस्तदूर्ध्वे च स्वर्लोकस्तस्य चोपरि।
Bhuvolokastadūrdhve ca svarlokastasya copari|
महो जनस्तपः सत्यमित्येतल्लोकसप्तकम्॥६॥
Maho janastapaḥ satyamityetallokasaptakam||6||
Выше неё — Bhuvarloka, а над ним — Svarloka; Mahar, Jana, Tapas, Satya — такова седмица миров||6||
चतुर्दशविधो यत्र भूतग्रामः प्रवर्तते।
Caturdaśavidho yatra bhūtagrāmaḥ pravartate|
स्थावरः सर्पजातिश्च पक्षिजातिस्तथापरा॥७॥
Sthāvaraḥ sarpajātiśca pakṣijātistathāparā||7||
В них обращается четырнадцатичастный сонм существ: недвижное — растения —, род змей и следом другой — род птиц||7||
मृगसञ्ज्ञश्च पश्चाख्यः पञ्चमोऽन्यश्च मानुषः।
Mṛgasañjñaśca paścākhyaḥ pañcamo'nyaśca mānuṣaḥ|
पैशाचो राक्षसो याक्षो गान्धर्वश्चैन्द्र एव च॥८॥
Paiśāco rākṣaso yākṣo gāndharvaścaindra eva ca||8||
и тот, что зовётся зверем, и именуемый скотом — пятый, и ещё один — человек; piśāca, rākṣasa, yakṣa, gandharva и род Indra||8||
सौम्यश्च प्राजापत्यश्च ब्राह्मश्चात्र चतुर्दश।
Saumyaśca prājāpatyaśca brāhmaścātra caturdaśa|
सर्वस्यैवास्य संशुद्धिर्ब्राह्मे संशोधिते सति॥९॥
Sarvasyaivāsya saṁśuddhirbrāhme saṁśodhite sati||9||
и род луны, и род Prajāpati, и род Brahmā — вот четырнадцать. Когда вполне очищен род Brahmā, очищается и всё это||9||
भुवनं वैष्णवं तस्मान्मदीयं तदनन्तरम्।
Bhuvanaṁ vaiṣṇavaṁ tasmānmadīyaṁ tadanantaram|
तत्र शुद्धे भवेच्छुद्धं सर्वमेतन्न संशयः॥१०॥
Tatra śuddhe bhavecchuddhaṁ sarvametanna saṁśayaḥ||10||
Далее — мир Viṣṇu, а следом за ним — мой. Когда очищен он, становится очищенным всё это, нет сомнения||10||
कालाग्निपूर्वकैरेभिर्भुवनैः पञ्चभिः प्रिये।
Kālāgnipūrvakairebhirbhuvanaiḥ pañcabhiḥ priye|
शुद्धैः सर्वमिदं शुद्धं ब्रह्माण्डान्तर्व्यवस्थितम्॥११॥
Śuddhaiḥ sarvamidaṁ śuddhaṁ brahmāṇḍāntarvyavasthitam||11||
Когда очищены эти пять миров, от Kālāgni и выше, о любезная, очищено и всё это, что заключено внутри Яйца Brahmā||11||
तद्बहिः शतरुद्राणां भुवनानि पृथक् पृथक्।
Tadbahiḥ śatarudrāṇāṁ bhuvanāni pṛthak pṛthak|
दश संशोधयेत्पश्चादेकं तन्नायकावृतम्॥१२॥
Daśa saṁśodhayetpaścādekaṁ tannāyakāvṛtam||12||
Вне его — миры ста Rudra, каждый порознь. Десять из них надлежит очистить, а после — один, окружённый их вождями||12||
अनन्तः प्रथमस्तेषां कपालीशस्तथापरः।
Anantaḥ prathamasteṣāṁ kapālīśastathāparaḥ|
अग्निरुद्रो यमश्चैव नैर्ऋतो बल एव च॥१३॥
Agnirudro yamaścaiva nairṛto bala eva ca||13||
शीघ्रो निधीश्वरश्चैव सर्वविद्याधिपोऽपरः।
Śīghro nidhīśvaraścaiva sarvavidyādhipo'paraḥ|
शम्भुश्च वीरभद्रश्च विधूमज्वलनप्रभः॥१४॥
Śambhuśca vīrabhadraśca vidhūmajvalanaprabhaḥ||14||
एभिर्दशैकसङ्ख्यातैः शुद्धैं शुद्धं शतं मतम्।
Ebhirdaśaikasaṅkhyātaiḥ śuddhaiṁ śuddhaṁ śataṁ matam|
उपरिष्टात्पुरस्तेषामष्टकाः पञ्च संस्थिताः॥१५॥
Upariṣṭātpurasteṣāmaṣṭakāḥ pañca saṁsthitāḥ||15||
Первый из них — Ananta, другой — Kapālīśa, (затем) Agnirudra, Yama, Nairṛta и Bala, Śīghra, Nidhīśvara и ещё один — Sarvavidyādhipa, Śambhu и Vīrabhadra, сияющий, как бездымное пламя. Когда очищены эти, числом одиннадцать, очищенною почитается вся сотня. Выше них стоят пять восьмериц обителей||13-15||
लकुली भारभूतिश्च दिण्ढ्याषाढी सपुष्करौ।
Lakulī bhārabhūtiśca diṇḍhyāṣāḍhī sapuṣkarau|
नैमिषं च प्रभासं च अमरेशमथाष्टकम्॥१६॥
Naimiṣaṁ ca prabhāsaṁ ca amareśamathāṣṭakam||16||
Lakulī, Bhārabhūti, Diṇḍhi и Āṣāḍhi вместе с Puṣkara, Naimiṣa, Prabhāsa и Amareśa — такова восьмерица||16||
एतत्पत्यष्टकं प्रोक्तमतो गुह्यातिगुह्यकम्।
Etatpatyaṣṭakaṁ proktamato guhyātiguhyakam|
तत्र भैरवकेदारमहाकालाः समध्यमाः॥१७॥
Tatra bhairavakedāramahākālāḥ samadhyamāḥ||17||
आम्रातिकेशजल्पेशश्रीशैलाः सहरीन्दवः।
Āmrātikeśajalpeśaśrīśailāḥ saharīndavaḥ|
भीमेश्वरमहेन्द्रादृहासाः सविमलेश्वराः॥१८॥
Bhīmeśvaramahendrādṛhāsāḥ savimaleśvarāḥ||18||
Она названа восьмерицею владык; далее — тайное и сокровеннейшее. Там — Bhairava, Kedāra, Mahākāla вместе с Madhyama, Āmrātikeśa, Jalpeśa, Śrīśaila вместе с Harīndu; Bhīmeśvara, Mahendrādri, Hāsa вместе с Vimaleśvara||17-18||
कनखलं नाखलं च कुरुक्षेत्रं गया तथा।
Kanakhalaṁ nākhalaṁ ca kurukṣetraṁ gayā tathā|
गुह्यमेतत्तृतीयं तु पवित्रमधुनोच्यते॥१९॥
Guhyametattṛtīyaṁ tu pavitramadhunocyate||19||
स्थाणुस्वर्णाक्षकावाद्यौ भद्रगोकर्णकौ परौ।
Sthāṇusvarṇākṣakāvādyau bhadragokarṇakau parau|
महाकालाविमुक्तेशरुद्रकोट्यम्बरापदाः॥२०॥
Mahākālāvimukteśarudrakoṭyambarāpadāḥ||20||
स्थूलः स्थूलेश्वरः शङ्कुकर्णकालञ्जरावपि।
Sthūlaḥ sthūleśvaraḥ śaṅkukarṇakālañjarāvapi|
मण्डलेश्वरमाकोटद्विरण्डछगलाण्डकौ॥२१॥
Maṇḍaleśvaramākoṭadviraṇḍachagalāṇḍakau||21||
स्थाण्वष्टकमिति प्रोक्तमहङ्कारावधि स्थितम्।
Sthāṇvaṣṭakamiti proktamahaṅkārāvadhi sthitam|
देवयोन्यष्टकं बुधौ कथ्यमानं मया शृणु॥२२॥
Devayonyaṣṭakaṁ budhau kathyamānaṁ mayā śṛṇu||22||
Kanakhala, Nākhala, Kurukṣetra и Gayā. Такова третья тайная восьмерица; теперь речь о святой. Sthāṇu и Svarṇākṣa — первые двое, Bhadra и Gokarṇa — следующие, (затем) Mahākāla, Avimukteśa, Rudrakoṭi и Ambarāpada; Sthūla, Sthūleśvara, а также Śaṅkukarṇa и Kālañjara, Maṇḍaleśvara, Mākoṭa, Dviraṇḍa и Chagalāṇḍaka. Такова, сказано, восьмерица Sthāṇu, стоящая вплоть до ahaṅkāra. Слушай, о мудрый, восьмерицу божественных лон, возвещаемую мною||19-22||
पैशाचं राक्षसं याक्षं गान्धर्वं चैन्द्रमेव च।
Paiśācaṁ rākṣasaṁ yākṣaṁ gāndharvaṁ caindrameva ca|
तथा सौम्यं सप्राजेशं ब्राह्ममष्टममिष्यते॥२३॥
Tathā saumyaṁ saprājeśaṁ brāhmamaṣṭamamiṣyate||23||
Piśāca, rākṣasa, yakṣa, gandharva и род Indra, а также род луны вместе с родом Prajāpati, и восьмым признаётся род Brahmā||23||
योगाष्टकं प्रधाने तु तत्रादावकृतं भवेत्।
Yogāṣṭakaṁ pradhāne tu tatrādāvakṛtaṁ bhavet|
कृतं च वैभवं ब्राह्मं वैष्णवं तदनन्तरम्॥२४॥
Kṛtaṁ ca vaibhavaṁ brāhmaṁ vaiṣṇavaṁ tadanantaram||24||
कौमारमौमं श्रैकण्ठमिति योगाष्टकं तथा।
Kaumāramaumaṁ śraikaṇṭhamiti yogāṣṭakaṁ tathā|
पुरुषे वामभीमोग्रभवेशानैकवीरकाः॥२५॥
Puruṣe vāmabhīmograbhaveśānaikavīrakāḥ||25||
А в pradhāna — восьмерица Йоги. Первым там будет Akṛta, и Kṛta, Vaibhava, Brāhma, а следом Vaiṣṇava, Kaumāra, Auma, Śraikaṇṭha — такова восьмерица Йоги. В puruṣa — Vāma, Bhīma, Ugra, Bhava, Īśāna и Ekavīra||24-25||
प्रचण्डोमाधवाजाश्च अनन्तैकशिवावथ।
Pracaṇḍomādhavājāśca anantaikaśivāvatha|
क्रोधेशचण्डौ विद्यायां संवर्तो ज्योतिरेव च॥२६॥
Krodheśacaṇḍau vidyāyāṁ saṁvarto jyotireva ca||26||
и Pracaṇḍa, Umā, Mādhava, Aja, а также Ananta и Ekaśiva. В vidyā — Krodheśa и Caṇḍa, Saṁvarta и Jyotis||26||
कलातत्त्वे परिज्ञेयौ सुरपञ्चान्तकौ परे।
Kalātattve parijñeyau surapañcāntakau pare|
एकवीरशिखण्डीशश्रीकण्ठाः कालमाश्रिताः॥२७॥
Ekavīraśikhaṇḍīśaśrīkaṇṭhāḥ kālamāśritāḥ||27||
В таттве kalā надлежит знать двух иных — Sura и Pañcāntaka. Ekavīra, Śikhaṇḍīśa и Śrīkaṇṭha держатся kāla||27||
महातेजः प्रभृतयो मण्डलेशानसञ्ज्ञकाः।
Mahātejaḥ prabhṛtayo maṇḍaleśānasañjñakāḥ|
मायातत्त्वे स्थितास्तत्र वामदेवभवोद्भवौ॥२८॥
Māyātattve sthitāstatra vāmadevabhavodbhavau||28||
एकपिङ्गेक्षणेशानभुवनेशपुरः सराः।
Ekapiṅgekṣaṇeśānabhuvaneśapuraḥ sarāḥ|
अङ्गुष्ठमात्रसहिताः कालानलसमत्विषः॥२९॥
Aṅguṣṭhamātrasahitāḥ kālānalasamatviṣaḥ||29||
Mahātejas и прочие, зовущиеся Maṇḍaleśāna, стоят в таттве māyā; там же — Vāmadeva и Bhavodbhava, а во главе — Ekapiṅga, Īkṣaṇeśāna и Bhuvaneśa, вместе с Aṅguṣṭhamātra, блистающие, как огонь времени||28-29||
विद्यातत्त्वेऽपि पञ्चाहुर्भुवनानि मनीषिणः।
Vidyātattve'pi pañcāhurbhuvanāni manīṣiṇaḥ|
तत्र हालाहलः पूर्वो रुद्रः क्रोधस्तथापरः॥३०॥
Tatra hālāhalaḥ pūrvo rudraḥ krodhastathāparaḥ||30||
अम्बिका च अघोरा च वामदेवी च कीर्त्यते।
Ambikā ca aghorā ca vāmadevī ca kīrtyate|
ईश्वरे पिवनाद्याः स्युरघोरान्ता महेश्वराः॥३१॥
Īśvare pivanādyāḥ syuraghorāntā maheśvarāḥ||31||
रौद्री ज्येष्ठा च वामा च तथा शक्तिसदाशिवौ।
Raudrī jyeṣṭhā ca vāmā ca tathā śaktisadāśivau|
एतानि सकले पञ्च भुवनानि विदुर्बुधाः॥३२॥
Etāni sakale pañca bhuvanāni vidurbudhāḥ||32||
И в таттве vidyā мудрые называют пять миров. Первый там — Hālāhala, другой — Rudra Krodha, и поминаются Ambikā, Aghorā и Vāmadevī. В Īśvara да будут великие владыки — от Pivana и до Aghora. Raudrī, Jyeṣṭhā и Vāmā, а также Śakti и Sadāśiva — эти пять миров в sakala знают мудрые||30-32||
एवं तु सर्वतत्त्वेषु शतमष्टादशोत्तरम्।
Evaṁ tu sarvatattveṣu śatamaṣṭādaśottaram|
भुवनानां परिज्ञेयं सङ्क्षेपान्न तु विस्तरात्॥३३॥
Bhuvanānāṁ parijñeyaṁ saṅkṣepānna tu vistarāt||33||
शुद्धेनानेन शुद्ध्यन्ति सर्वाण्यपि न शंशयः।
Śuddhenānena śuddhyanti sarvāṇyapi na śaṁśayaḥ|
सर्वमार्गविशुद्धौ तु कर्तव्यायां महामतिः॥३४॥
Sarvamārgaviśuddhau tu kartavyāyāṁ mahāmatiḥ||34||
सकलावधि संशोध्य शिवे योगं प्रकल्पयेत्।
Sakalāvadhi saṁśodhya śive yogaṁ prakalpayet|
बुभुक्षोः सकलं ध्यात्वा योगं कुर्वीत योगवित्॥३५॥
Bubhukṣoḥ sakalaṁ dhyātvā yogaṁ kurvīta yogavit||35||
इत्येष कीर्तितो मार्गो भुवनाख्यस्य मे मतः।
Ityeṣa kīrtito mārgo bhuvanākhyasya me mataḥ|
Так во всех таттвах надлежит знать сто восемнадцать миров — вкратце, а не в подробностях. Когда очищено это, очищаются и все прочие, нет сомнения. А когда надлежит совершить очищение всех путей, премудрый, очистив всё вплоть до sakala, да устроит единение в Śiva. А для того, кто жаждет наслаждений, знаток Йоги да творит единение, помыслив sakala. Таков возвещённый путь, что зовётся путём миров, как я его вижу||33-35||
इति श्रीमालिनीविजयोत्तरे तन्त्रे भुवनाध्वाधिकारः पञ्चमः॥५॥
Iti śrīmālinīvijayottare tantre bhuvanādhvādhikāraḥ pañcamaḥ||5||
Здесь кончается пятая глава, толкующая о пути миров, достопочтенной Mālinīvijayottaratantra||5||
← Глава 4 · Глава 6 — Dehamārgādhikāraḥ →
Санскрит (деванагари и IAST) перенесён без изменений с сайта Габриэля Pradīpaka: Глава 5 — Bhuvanādhvādhikāraḥ. Английского изложения для этой главы у него нет — под каждой строфой стоит пометка «Untranslated yet». Перевод сделан здесь прямо с санскрита, при поддержке Claude Code, и опоры в чужом разборе у него нет: санскритское слово стоит над русским, чтобы читатель мог проверить каждое.