КШ · Mālinīvijayottaratantra · Словарь терминов · Поиск по сайту · Эта часть у источника
← Глава 21 — Candrākṛṣṭyadhikāraḥ · Глава 23 →
На этой странице
Строфы 1–10 — санскрит · перевод
Строфы 11–20 — санскрит · перевод
Строфы 21–30 — санскрит · перевод
Строфы 31–34 — санскрит · перевод
अथ द्वाविंशतितमोऽधिकारः।
Atha Dvāviṁśatitamo'dhikāraḥ|
И вот двадцать вторая глава|
अथान्यत्परमं गुह्यं कथयामि तव प्रिये।
Athānyatparamaṁ guhyaṁ kathayāmi tava priye|
यन्न कस्यचिदाख्यातं योगामृतमनुत्तमम्॥१॥
Yanna kasyacidākhyātaṁ yogāmṛtamanuttamam||1||
А ныне я поведаю тебе, о любезная, иную высшую тайну (paramam guhyam), которая никому не была сказана, — непревзойдённый нектар Йоги||1||
सूर्याकृष्टिकरं नाम योगिनां योगसिद्धिदम्।
Sūryākṛṣṭikaraṁ nāma yogināṁ yogasiddhidam|
सम्यङ्मासचतुष्केण दिनाष्टाभ्यधिकेन तु॥२॥
Samyaṅmāsacatuṣkeṇa dināṣṭābhyadhikena tu||2||
зовущийся притяжением солнца, дарующий йогинам достижение Йоги — как должно за четыре месяца с восемью днями сверх||2||
प्रहरस्याष्टमो भागो नाडीकेत्यभिधीयते।
Praharasyāṣṭamo bhāgo nāḍīketyabhidhīyate|
तत्पादक्रमवृद्ध्या तु प्रतिवासरमभ्यसेत्॥३॥
Tatpādakramavṛddhyā tu prativāsaramabhyaset||3||
Восьмая доля стражи зовётся nāḍikā. А прибавляя по четверти её, да упражняется он изо дня в день||3||
उदयास्तमयं यावद्यत्र सूर्यः प्रदृश्यते।
Udayāstamayaṁ yāvadyatra sūryaḥ pradṛśyate|
प्रदेशे तत्र विजने सर्वबाधाविवर्जिते॥४॥
Pradeśe tatra vijane sarvabādhāvivarjite||4||
В том месте, где солнце видно от восхода до заката, безлюдном, свободном от всякой помехи||4||
अहोरात्रोषितो योगी मकरस्थे दिवाकरे।
Ahorātroṣito yogī makarasthe divākare|
शूचिर्भूत्वा कृतन्यासः कृतशीतप्रतिक्रियः॥५॥
Śūcirbhūtvā kṛtanyāsaḥ kṛtaśītapratikriyaḥ||5||
йогин, отговевший день и ночь, когда светило стоит в Козероге, став чистым, совершив размещение, приняв меры против холода||5||
भानुबिम्बे न्यसेच्चक्रमष्टषट्द्वादशारकम्।
Bhānubimbe nyaseccakramaṣṭaṣaṭdvādaśārakam|
शिवशक्तिगणोपेतं भैरवाष्टकसंयुतम्॥६॥
Śivaśaktigaṇopetaṁ bhairavāṣṭakasaṁyutam||6||
да разместит в солнечном круге круг о восьми, шести и двенадцати спицах, снабжённый сонмом Śiva и Śakti, соединённый с восьмерицею Bhairava||6||
वर्षादिऋतुसंयुक्तं मासैरृक्षादिभिर्युतम्।
Varṣādiṛtusaṁyuktaṁ māsairṛkṣādibhiryutam|
अष्टारं चिन्तयेद्बिम्बे शेषं रश्मिषु चिन्तयेत्॥७॥
Aṣṭāraṁ cintayedbimbe śeṣaṁ raśmiṣu cintayet||7||
соединённый со временами года, начиная с дождей, с месяцами и созвездиями. Восьмиспицевый да помыслит он в круге (солнца) (bimbe), а остальное — да помыслит в лучах||7||
तत्र चित्तं समाधाय प्रोक्तकालं विवक्षणः।
Tatra cittaṁ samādhāya proktakālaṁ vivakṣaṇaḥ|
अनिमीलितनेत्रस्तु भानुबिम्बं निरीक्षयेत्॥८॥
Animīlitanetrastu bhānubimbaṁ nirīkṣayet||8||
Сосредоточив там ум на сказанный срок, прозорливый, не мигая глазами, да смотрит на круг солнца||8||
ततः काले व्यतिक्रान्ते सुनिमीलितलोचनः।
Tataḥ kāle vyatikrānte sunimīlitalocanaḥ|
प्रविशेदन्धकारान्तर्भुवनं निरुपद्रवम्॥९॥
Praviśedandhakārāntarbhuvanaṁ nirupadravam||9||
Затем, когда срок прошёл, с плотно закрытыми глазами, да войдёт он во тьму — в жилище, где ничто не беспокоит||9||
तत्रोन्मीलितनेत्रस्तु बिम्बाकारं प्रपश्यति।
Tatronmīlitanetrastu bimbākāraṁ prapaśyati|
सन्धाय तत्र चैतन्यं तिष्ठेद्यावन्न पश्यति॥१०॥
Sandhāya tatra caitanyaṁ tiṣṭhedyāvanna paśyati||10||
Там, открыв глаза, он узревает образ круга. Сосредоточив там сознание, да пребудет он дотоле, доколе не перестанет видеть||10||
नष्टेऽपि चेतसा शेषं तिष्ठेत्कालमनुस्मरन्।
Naṣṭe'pi cetasā śeṣaṁ tiṣṭhetkālamanusmaran|
एवं पासेन देवेशि स्थिरं तदुपजायते॥११॥
Evaṁ pāsena deveśi sthiraṁ tadupajāyate||11||
И когда он исчез, да пребудет он умом остаток, поминая срок. Так упражнением, о Владычица богов, оно становится устойчивым||11||
मासद्वयेन सर्वत्र प्रेक्षते नात्र संशयः।
Māsadvayena sarvatra prekṣate nātra saṁśayaḥ|
त्रिभिः समीक्षते सर्वं रविबिम्बसमाकुलम्॥१२॥
Tribhiḥ samīkṣate sarvaṁ ravibimbasamākulam||12||
За два месяца он видит его везде, нет в том сомнения. За три он видит всё переполненным кругом солнца||12||
प्रोक्तकालावसानेन वृषस्थे तिग्मरोचिषि।
Proktakālāvasānena vṛṣasthe tigmarociṣi|
प्रेक्षते सूर्यबिम्बान्तः सचक्रं परमेश्वरम्॥१३॥
Prekṣate sūryabimbāntaḥ sacakraṁ parameśvaram||13||
По истечении сказанного срока, когда светило стоит в Тельце, он узревает внутри солнечного круга Высшего Владыку с его кругом||13||
उपलब्धं समाकृष्य मुखाग्ने स्थिरतां नयेत्।
Upalabdhaṁ samākṛṣya mukhāgne sthiratāṁ nayet|
आपीय पूर्ववत्पश्चाद्वृत्तिं निश्चलतां नयेत्॥१४॥
Āpīya pūrvavatpaścādvṛttiṁ niścalatāṁ nayet||14||
Притянув воспринятое, да приведёт он его к устойчивости у края уст. Испив (его) (āpīya) как и прежде, да приведёт он затем движение ума к недвижности||14||
तत्र तेन सहात्मानमेकीकृत्य मुहूर्तकम्।
Tatra tena sahātmānamekīkṛtya muhūrtakam|
यावत्तिष्ठति देवेशि तावत्सन्त्यजति क्षितिम्॥१५॥
Yāvattiṣṭhati deveśi tāvatsantyajati kṣitim||15||
Там, сделав себя одним с ним (tena saha), — сколько он пребывает хоть мгновение, о Владычица богов, столько и покидает он землю||15||
पश्यतो जनवृन्दस्य याति सूर्येण चैकतः।
Paśyato janavṛndasya yāti sūryeṇa caikataḥ|
अनेन विधिना देवि सिद्धयोगीश्वरेश्वरः॥१६॥
Anena vidhinā devi siddhayogīśvareśvaraḥ||16||
На глазах у толпы людей он уходит вместе с солнцем. По этому чину, о Богиня, владыка владык Siddhayogīśvarī||16||
शिवाद्यवनिपर्यन्तं न क्वचित्प्रतिहन्यते।
Śivādyavaniparyantaṁ na kvacitpratihanyate|
भुक्त्वा तु विपुलान्भोगान्निष्कले लीयते परे॥१७॥
Bhuktvā tu vipulānbhogānniṣkale līyate pare||17||
нигде (na kvacit) не встречает отпора — от Śiva и до земли. А вкусив обильные наслаждения, он растворяется в высшем бесчастном||17||
तदेतत् खेचरीचक्रं यत्र खेचरतां व्रजेत्।
Tadetat khecarīcakraṁ yatra khecaratāṁ vrajet|
सिद्धयोगीश्वरीतन्त्रे सरहस्यमुदाहृतम्॥१८॥
Siddhayogīśvarītantre sarahasyamudāhṛtam||18||
Вот это (tat etat) и есть круг летающих в небе, которым человек приходит к небохождению; в Siddhayogīśvarītantra оно изложено вместе с тайною||18||
अथवा चक्ररूपेण सबाह्याभ्यन्तरं स्वकम्।
Athavā cakrarūpeṇa sabāhyābhyantaraṁ svakam|
देहं चिन्तयतः पूर्वं फलं स्यान्निश्चितात्मनः॥१९॥
Dehaṁ cintayataḥ pūrvaṁ phalaṁ syānniścitātmanaḥ||19||
Или же, у того, кто помышляет своё тело (svakam deham) и снаружи, и внутри в облике круга, с решимостью в душе, плод будет прежний||19||
उच्चरन्फादिनान्ता वा ध्वनिज्योतिर्मरुद्युताम्।
Uccaranphādināntā vā dhvanijyotirmarudyutām|
विश्राम्य मस्तके चित्तं क्षणमेकं विचक्षणः॥२०॥
Viśrāmya mastake cittaṁ kṣaṇamekaṁ vicakṣaṇaḥ||20||
Или, произнося (звуки) от «pha» до последнего, сопряжённые со звучанием, светом и ветром, успокоив ум на темени на единый миг, прозорливый||20||
त्रीशूलेन प्रयोगेन सद्यस्त्यजति मेदिनीम्।
Trīśūlena prayogena sadyastyajati medinīm|
एवं समभ्यसन्मासाच्चक्रवद्भ्रमति क्षितौ॥२१॥
Evaṁ samabhyasanmāsāccakravadbhramati kṣitau||21||
употреблением трезубца тотчас покидает землю. Так упражняясь, через месяц он вращается по земле, как круг||21||
मुहूर्तं स्पृशते भूमिं मुहूर्ताच्च नभस्तलम्।
Muhūrtaṁ spṛśate bhūmiṁ muhūrtācca nabhastalam|
शिवारावादि कुरुते वलनास्फोटनानि च॥२२॥
Śivārāvādi kurute valanāsphoṭanāni ca||22||
Мгновение он касается земли, и через мгновение — небесного свода. Он издаёт благие возгласы и прочее, и извивы и хрусты||22||
मुद्राबन्धादिकं वाथ भाषा वा वक्त्यनेकधा।
Mudrābandhādikaṁ vātha bhāṣā vā vaktyanekadhā|
षण्मासान्मेदिनी त्यक्त्वा समाधिस्थो दृढेन्द्रियः॥२३॥
Ṣaṇmāsānmedinī tyaktvā samādhistho dṛḍhendriyaḥ||23||
или же связывание печатей и прочее; или говорит на многих наречиях. Через шесть месяцев, покинув землю, стоя в самадхи, с твёрдыми чувствами||23||
तिष्ठते हस्तमात्रेण गगने योगचिन्तकः।
Tiṣṭhate hastamātreṇa gagane yogacintakaḥ|
पश्यते योगिनीवृन्दमनेकाकारलक्षणम्॥२४॥
Paśyate yoginīvṛndamanekākāralakṣaṇam||24||
помышляющий Йогу стоит в воздухе на высоте руки. Он видит сонм йогинь многих обличий и примет||24||
संवत्सरेण युक्तात्मा तत्समानः प्रजायते।
Saṁvatsareṇa yuktātmā tatsamānaḥ prajāyate|
पश्यतामेव लोकानां तेजोभिर्भासयन्दिशः॥२५॥
Paśyatāmeva lokānāṁ tejobhirbhāsayandiśaḥ||25||
За год тот, чья самость сопряжена, становится им равным. На глазах у самих людей, озаряя светами стороны света||25||
यात्युत्कृष्य महीपृष्ठात् खेचरीणां पतिर्भवेत्।
Yātyutkṛṣya mahīpṛṣṭhāt khecarīṇāṁ patirbhavet|
मुद्रा खगेश्वरी नाम कथिता योगिनीमते॥२६॥
Mudrā khageśvarī nāma kathitā yoginīmate||26||
он уходит, поднявшись с хребта земли, и становится владыкою небоходящих. Печать, зовущаяся Khageśvarī, изложена в учении йогинь||26||
जागरित्वाथ वा योगी त्र्यहोरात्रमतन्द्रितः।
Jāgaritvātha vā yogī tryahorātramatandritaḥ|
चतुर्थेऽह्नि निशारम्भे पूजयित्वा महेश्वरम्॥२७॥
Caturthe'hni niśārambhe pūjayitvā maheśvaram||27||
Или же йогин, прободрствовав трое суток неусыпно, на четвёртый день (caturthe ahni) с наступлением ночи, почтив Maheśvara||27||
ततोऽन्धकारे बहुले कृतरक्षाविधिर्बुधः।
Tato'ndhakāre bahule kṛtarakṣāvidhirbudhaḥ|
भ्रुवोर्मध्ये समाधाय क्षणं चेतः प्रपश्यति॥२८॥
Bhruvormadhye samādhāya kṣaṇaṁ cetaḥ prapaśyati||28||
затем, в густой тьме, совершив чин охраны, мудрый, сосредоточив ум меж бровей на миг, узревает||28||
तेजो रूपप्रतीकाशं पर्यङ्कासनमास्थितः।
Tejo rūpapratīkāśaṁ paryaṅkāsanamāsthitaḥ|
प्रयोगं त्वेव सततं योगयुक्तः समभ्यसेतु॥२९॥
Prayogaṁ tveva satataṁ yogayuktaḥ samabhyasetu||29||
свет, подобный облику, — сидя в седе paryaṅka. А само это употребление (prayogam eva) да упражняет он непрестанно, сопряжённый с Йогою||29||
पश्यते मासमात्रेण गृहान्तर्वस्तु यत् स्थितम्।
Paśyate māsamātreṇa gṛhāntarvastu yat sthitam|
द्वाभ्यां बहिः स्थितं सर्वं त्रिभिः पत्तनसंस्थितम्॥३०॥
Dvābhyāṁ bahiḥ sthitaṁ sarvaṁ tribhiḥ pattanasaṁsthitam||30||
За месяц только он видит то, что стоит внутри дома; за два — всё, что стоит снаружи; за три — что в посаде||30||
चतुर्भिर्विपयान्तःस्थं पञ्चभिर्मण्डलावधि।
Caturbhirvipayāntaḥsthaṁ pañcabhirmaṇḍalāvadhi|
षड्भिर्मासैर्महायोगी च्छिद्रां पश्यति मेदिनीम्॥३१॥
Ṣaḍbhirmāsairmahāyogī cchidrāṁ paśyati medinīm||31||
за четыре — что внутри края, за пять — вплоть до области. За шесть месяцев великий йогин видит землю сквозною||31||
सर्वज्ञत्वमवाप्नोति वत्सरान्नात्र संशयः।
Sarvajñatvamavāpnoti vatsarānnātra saṁśayaḥ|
योगिनीसिद्धसङ्घस्य सद्भावव्याप्तिसंस्थितम्॥३२॥
Yoginīsiddhasaṅghasya sadbhāvavyāptisaṁsthitam||32||
Он обретает всеведение через год, нет в том сомнения. То, что стоит в охвате истинного бытия сонма йогинь и сиддхов||32||
पश्यते योगयुक्तात्मा तत्समानश्च जायते।
Paśyate yogayuktātmā tatsamānaśca jāyate|
अनेनैव विधानेन स्वस्तिकासनसंस्थितः॥३३॥
Anenaiva vidhānena svastikāsanasaṁsthitaḥ||33||
он видит, сопряжённый Йогою в самости, и становится им равным. Тем же самым чином, сидя в седе svastika||33||
बिन्दुं नानाविधं त्यक्त्वा शुद्धरूपमनुस्मरेत्।
Binduṁ nānāvidhaṁ tyaktvā śuddharūpamanusmaret|
तेनापि सर्वं पूर्वोक्तं व्याप्नोति फलमुत्तमम्॥३४॥
Tenāpi sarvaṁ pūrvoktaṁ vyāpnoti phalamuttamam||34||
оставив многовидную точку, да помянет он чистый облик. И им он объемлет весь высший плод, прежде сказанный||34||
इति श्रीमालिनीविजयोत्तरे तन्त्रे सूर्याकृष्ट्यधिकारो द्वाविंशतितमः॥२२॥
Iti śrīmālinīvijayottare tantre sūryākṛṣṭyadhikāro dvāviṁśatitamaḥ||22||
Здесь кончается двадцать вторая глава, толкующая о притяжении солнца, достопочтенной Mālinīvijayottaratantra||22||
← Глава 21 — Candrākṛṣṭyadhikāraḥ · Глава 23 →
Санскрит (деванагари и IAST) перенесён без изменений с сайта Габриэля Pradīpaka: Глава 22 — Sūryākṛṣṭyadhikāraḥ. Английского изложения для этой главы у него нет — под каждой строфой стоит пометка «Untranslated yet». Перевод сделан здесь прямо с санскрита, при поддержке Claude Code, и опоры в чужом разборе у него нет: санскритское слово стоит над русским, чтобы читатель мог проверить каждое.