КШ · Mālinīvijayottaratantra · Словарь терминов · Поиск по сайту · Эта часть у источника
← Глава 22 — Sūryākṛṣṭyadhikāraḥ
На этой странице
Строфы 1–10 — санскрит · перевод
Строфы 11–20 — санскрит · перевод
Строфы 21–30 — санскрит · перевод
Строфы 31–40 — санскрит · перевод
Строфы 41–44.5 — санскрит · перевод
अथ त्रयोविंशतितमोऽधिकारः।
Atha Trayoviṁśatitamo'dhikāraḥ|
И вот двадцать третья глава|
अथातः परमं गुह्यं कथयामि तवाधुना।
Athātaḥ paramaṁ guhyaṁ kathayāmi tavādhunā|
सद्योपलब्धिजनकं योगिनां योगसिद्धये॥१॥
Sadyopalabdhijanakaṁ yogināṁ yogasiddhaye||1||
А ныне я поведаю тебе ныне высшую тайну (paramam guhyam), рождающую немедленное восприятие, — ради достижения Йоги йогинами||1||
पूर्वन्यासेन सन्नद्धश्चित्तं श्रोत्रे निवेशयेत्।
Pūrvanyāsena sannaddhaścittaṁ śrotre niveśayet|
निवाते स्वल्पवाते वा बाह्यशब्दविवर्जिते॥२॥
Nivāte svalpavāte vā bāhyaśabdavivarjite||2||
Препоясанный прежним размещением, да утвердит он ум на слухе — в безветрии или при малом ветре, там, где нет внешнего звука||2||
ततस्तत्र शृणोत्येष योगी ध्वनिमनावृतम्।
Tatastatra śṛṇotyeṣa yogī dhvanimanāvṛtam|
सुविशुद्धस्य कांस्यस्य हतस्येह मुहुर्मुहुः॥३॥
Suviśuddhasya kāṁsyasya hatasyeha muhurmuhuḥ||3||
Тогда там этот йогин слышит звучание ничем не заслонённое — словно от совсем чистой бронзы, ударяемой здесь снова и снова||3||
यमाकर्ण्य महादेवि पुण्यपापैः प्रमुच्यते।
Yamākarṇya mahādevi puṇyapāpaiḥ pramucyate|
तत्र सन्धाय चैतन्यं षण्मासाद्योगवित्तमः॥४॥
Tatra sandhāya caitanyaṁ ṣaṇmāsādyogavittamaḥ||4||
Услышав его, о великая Богиня, человек избавляется от заслуг и грехов. Сосредоточив там сознание, через шесть месяцев лучший знаток Йоги||4||
रुतं पक्षिगणस्यापि प्रस्फुटं वेत्त्ययत्नतः।
Rutaṁ pakṣigaṇasyāpi prasphuṭaṁ vettyayatnataḥ|
दूराच्छ्रवणविज्ञानं वत्सरेणास्य जायते॥५॥
Dūrācchravaṇavijñānaṁ vatsareṇāsya jāyate||5||
явственно и без усилия разумеет и крик птичьей стаи. Способность слышать издалека рождается у него через год||5||
सर्वकामफलावाप्तिर्वत्सरत्रितयेन च।
Sarvakāmaphalāvāptirvatsaratritayena ca|
सिद्ध्यतीति किमाश्चर्यमनायासेन सिद्ध्यति॥६॥
Siddhyatīti kimāścaryamanāyāsena siddhyati||6||
И за три года достигается обретение плода всех желаний — что тут (iti kim) дивного? Достигается оно без труда||6||
अथवा ग्रहणे मासि कृत्वा सूर्यं तु पृष्ठतः।
Athavā grahaṇe māsi kṛtvā sūryaṁ tu pṛṣṭhataḥ|
पूर्वन्यासेन सन्नद्धः किञ्चिद्भित्तिमदाश्रितः॥७॥
Pūrvanyāsena sannaddhaḥ kiñcidbhittimadāśritaḥ||7||
Или же, в месяц затмения, поставив солнце за спиною, препоясанный прежним размещением, прислонившись к какой-нибудь стене||7||
लक्षयेदात्मनश्छायां मस्तकोर्ध्वमनाहताम्।
Lakṣayedātmanaśchāyāṁ mastakordhvamanāhatām|
धूमवर्तिविनिष्क्रान्तां तद्गतेनान्तरात्मना॥८॥
Dhūmavartiviniṣkrāntāṁ tadgatenāntarātmanā||8||
да отметит он собственную тень, нерушимую, над темянем, исходящую подобно дымному фитилю, внутреннею самостью, в неё ушедшею||8||
याति तन्मयता तत्र योगयुक्तो यथा यथा।
Yāti tanmayatā tatra yogayukto yathā yathā|
तथा तथास्य महती सा वित्तिरुपजायते॥९॥
Tathā tathāsya mahatī sā vittirupajāyate||9||
Насколько сопряжённый с Йогою приходит там к единству с нею, настолько и рождается у него то великое сознавание||9||
ततस्तत्र महातेजः स्फुरत्किरणसन्निभम्।
Tatastatra mahātejaḥ sphuratkiraṇasannibham|
पश्यते यत्र दृष्टेऽपि सर्वपापक्षयो भवेत्॥१०॥
Paśyate yatra dṛṣṭe'pi sarvapāpakṣayo bhavet||10||
Затем он видит там великий свет, подобный сверкающему лучу, от одного узрения которого бывает уничтожение всех грехов||10||
तदस्याभ्यसतो मासात्सर्वत्र प्रविसर्पति।
Tadasyābhyasato māsātsarvatra pravisarpati|
ज्वालामालाकुलाकारा दिशः सर्वाः प्रपश्यति॥११॥
Jvālāmālākulākārā diśaḥ sarvāḥ prapaśyati||11||
У того, кто в том упражняется, через месяц он растекается повсюду: он узревает все стороны света видом полными венцов пламени||11||
षण्मासमभ्यसन्योगी सर्वज्ञत्वमवाप्नुयात्।
Ṣaṇmāsamabhyasanyogī sarvajñatvamavāpnuyāt|
अब्दं दिव्यतनुर्भूत्वा शिववन्मोदते चिरम्॥१२॥
Abdaṁ divyatanurbhūtvā śivavanmodate ciram||12||
Упражняясь шесть месяцев, йогин обретёт всеведение; за год, став с божественным телом, он долго радуется, как Śiva||12||
अथ जात्यः प्रवक्ष्यन्ते सपूर्वासनशाश्वताः।
Atha jātyaḥ pravakṣyante sapūrvāsanaśāśvatāḥ|
हीं क्ष्लां क्ष्वीं वं तथा क्षं च पञ्चकस्य यथाक्रमम्॥१३॥
Hīṁ kṣlāṁ kṣvīṁ vaṁ tathā kṣaṁ ca pañcakasya yathākramam||13||
А ныне излагаются окончания мантр вместе с прежними вечными седалищами: «hīṁ, kṣlāṁ, kṣvīṁ, vaṁ» и так же «kṣaṁ» — пятерице в должном порядке||13||
हं यं रं लं तथा वं च पञ्चकस्यापरस्य च।
Haṁ yaṁ raṁ laṁ tathā vaṁ ca pañcakasyāparasya ca|
ऋं ॠं ऌं ॡं तथा ॐ औं हः अं आकर्णिकावधौ॥१४॥
Ṛṁ ṝṁ ḷṁ ḹṁ tathā oṁ auṁ haḥ aṁ ākarṇikāvadhau||14||
«haṁ, yaṁ, raṁ, laṁ» и так же «vaṁ» — и иной пятерице; «ṛṁ, ṝṁ, ḷṁ, ḹṁ» и так же «oṁ, auṁ, haḥ, aṁ» — вплоть до завязи||14||
केसरेषु भकारान्ता हं हां हिं हीं च हुं तथा।
Kesareṣu bhakārāntā haṁ hāṁ hiṁ hīṁ ca huṁ tathā|
हूं हें हैं च दलेष्वेवं स्वसञ्ज्ञाभिश्च शक्तयः॥१५॥
Hūṁ heṁ haiṁ ca daleṣvevaṁ svasañjñābhiśca śaktayaḥ||15||
На тычинках — (звуки), кончающиеся на «bha»; «haṁ, hāṁ, hiṁ, hīṁ» и так же «huṁ, hūṁ, heṁ, haiṁ» — на лепестках; так и Силы — со своими именами||15||
मण्डलत्रितये शेषं सूक्ष्मं प्रेतस्य कल्पयेत्।
Maṇḍalatritaye śeṣaṁ sūkṣmaṁ pretasya kalpayet|
ज्रकारं शूलशृङ्गाणामित्येतत्परिकीर्तितम्॥१६॥
Jrakāraṁ śūlaśṛṅgāṇāmityetatparikīrtitam||16||
В троице кругов да образует он остальное — тонкое (седалище) (sūkṣmam) Мертвеца. Звук «jra» — для рогов трезубца: так (iti etat) о том возвещено||16||
अनुक्तासनयोगेषु सर्वत्रैवं प्रकल्पयेत्।
Anuktāsanayogeṣu sarvatraivaṁ prakalpayet|
नमः स्वाहा तथा वौषट् हुं वषट् फट् च जातयः॥१७॥
Namaḥ svāhā tathā vauṣaṭ huṁ vaṣaṭ phaṭ ca jātayaḥ||17||
В сопряжениях с седалищами, о которых не сказано, да образует он везде так же. «namaḥ», «svāhā», а также «vauṣaṭ», «huṁ», «vaṣaṭ» и «phaṭ» — вот окончания||17||
प्रायश्चित्तेषु सर्वेषु जपेन्मालामखण्डिताम्।
Prāyaścitteṣu sarveṣu japenmālāmakhaṇḍitām|
भिन्नां वाप्यथवाभिन्नामतिक्रमबलाबलाम्॥१८॥
Bhinnāṁ vāpyathavābhinnāmatikramabalābalām||18||
Во всех искуплениях да произносит он венок (мантры) (mālām) нерушимо — или разделённо, или же нераздельно, — смотря по силе или слабости преступления||18||
सकृज्जपात्समारभ्य यावल्लक्षत्रयं प्रिये।
Sakṛjjapātsamārabhya yāvallakṣatrayaṁ priye|
प्राणवृत्तिनिरोधेन ततः परतरं क्वचित्॥१९॥
Prāṇavṛttinirodhena tataḥ parataraṁ kvacit||19||
начиная с однократного произнесения и до трёхсот тысяч, о любезная; а иногда и сверх того — удержанием движения дыхания||19||
सदा भ्रमणशीलानां पीठक्षेत्रादिकं बहिः।
Sadā bhramaṇaśīlānāṁ pīṭhakṣetrādikaṁ bahiḥ|
प्रयोगं सम्प्रवक्ष्यामि सुखसिद्धिफलप्रदम्॥२०॥
Prayogaṁ sampravakṣyāmi sukhasiddhiphalapradam||20||
Для тех, чей обычай — вечно странствовать к питхам, святым полям и прочему вовне, я изложу вполне употребление, дарующее плодом лёгкое совершенство||20||
नासाक्रान्तं महाप्राणं दण्डरूपं सबिन्दुकम्।
Nāsākrāntaṁ mahāprāṇaṁ daṇḍarūpaṁ sabindukam|
तद्वद्गुह्यं च कुर्वीत विद्येयं द्व्यक्षरां मता॥२१॥
Tadvadguhyaṁ ca kurvīta vidyeyaṁ dvyakṣarāṁ matā||21||
Великое дыхание, одержимое носом, в облике жезла, с точкою; так же да сотворит он и «тайное»: эта видья почитается двусложною||21||
अस्याः पूर्वोक्तविधिना कृतसेवः प्रसन्नधीः।
Asyāḥ pūrvoktavidhinā kṛtasevaḥ prasannadhīḥ|
पीठादिकं भ्रमेत्सिद्ध्यै नान्यथा वीरवन्दिते॥२२॥
Pīṭhādikaṁ bhrametsiddhyai nānyathā vīravandite||22||
Совершив её служение по прежде сказанному чину, с ясным разумением, да странствует он к питхам и прочему ради совершенства, и не иначе, о чтимая героями||22||
तत्प्रदेशं समासाद्य मन्त्रैरात्मानमादरात्।
Tatpradeśaṁ samāsādya mantrairātmānamādarāt|
विद्यया वेष्टयेत्स्थानं रक्तसूत्रसमानया॥२३॥
Vidyayā veṣṭayetsthānaṁ raktasūtrasamānayā||23||
Достигнув того места, (оградив) себя мантрами со тщанием, да обовьёт он это место видьёю, словно красною нитью||23||
बहुधानन्यचित्तस्तु सबाह्याभ्यन्तरं बुधः।
Bahudhānanyacittastu sabāhyābhyantaraṁ budhaḥ|
ततस्तत्र क्वचित्क्षेत्रे योगिन्या भीमविक्रमाः॥२४॥
Tatastatra kvacitkṣetre yoginyā bhīmavikramāḥ||24||
многократно, с неотвлечённым умом, и снаружи, и внутри, мудрый. Тогда там, в каком-нибудь поле, йогини грозной силы||24||
समागत्य प्रयच्छन्ति सम्प्रदायं स्वकं स्वकम्।
Samāgatya prayacchanti sampradāyaṁ svakaṁ svakam|
येनासौ लब्धमात्रेण सम्प्रदायेन सुब्रते॥२५॥
Yenāsau labdhamātreṇa sampradāyena subrate||25||
сойдясь, передают каждая своё (svakam svakam) предание; и от одного получения того предания, о благообетная||25||
तत्समानबलो भूत्वा भुङ्क्ते भोगान्यथेप्सितान्।
Tatsamānabalo bhūtvā bhuṅkte bhogānyathepsitān|
अथवा कृतसेवस्तु लक्षमेकं जपेत्सुधीः॥२६॥
Athavā kṛtasevastu lakṣamekaṁ japetsudhīḥ||26||
став равным им силою, он вкушает наслаждения как желал. Или же, исполнив служение, благоразумный да произнесёт сто тысяч||26||
तर्पयित्वा दशांशेन क्षुद्रकर्मसु योजयेत्।
Tarpayitvā daśāṁśena kṣudrakarmasu yojayet|
तत्रोच्चारितमात्रेयं विषक्षयकरीं भवेत्॥२७॥
Tatroccāritamātreyaṁ viṣakṣayakarīṁ bhavet||27||
насытив десятою долею, да применит он (её) (yojayet) в малых обрядах. Там от одного произнесения она станет уничтожающею яд||27||
चक्रवद्भ्रममाणैषा योनौ रक्तां विचिन्तयेत्।
Cakravadbhramamāṇaiṣā yonau raktāṁ vicintayet|
गमागमक्रमाद्वापि विन्द … … … वारिता॥२८॥
Gamāgamakramādvāpi vinda … … … vāritā||28||
Вращаясь, как круг, она — да помыслит он её красною в лоне. Или же по череде ухода и прихода … — здесь у источника пропуск — … удержанная||28||
तत्रस्थश्चाशु सङ्घातविघाताकुञ्चनेन तु।
Tatrasthaścāśu saṅghātavighātākuñcanena tu|
क्षणादनन्यचित्तस्तु क्षोभयेदुर्वशीमपि॥२९॥
Kṣaṇādananyacittastu kṣobhayedurvaśīmapi||29||
И стоящий там быстро — сгущением, разбиванием и стягиванием — за миг, с неотвлечённым умом, может взволновать и Urvaśī||29||
कृतसेवाविधिर्वाथ लक्षत्रयजपेन तु।
Kṛtasevāvidhirvātha lakṣatrayajapena tu|
महतीं श्रियमाधत्ते पद्मश्रीफलतर्पिता॥३०॥
Mahatīṁ śriyamādhatte padmaśrīphalatarpitā||30||
Или же, исполнив чин служения, произнесением трёхсот тысяч, она приносит великое богатство, насыщенная лотосом и плодом bilva||30||
षडुत्थासनसंस्थाना साधिताप्युक्तवर्त्मना।
Ṣaḍutthāsanasaṁsthānā sādhitāpyuktavartmanā|
सर्वसिद्धिकरी देवी मन्त्रिणामुपजायते॥३१॥
Sarvasiddhikarī devī mantriṇāmupajāyate||31||
Утверждённая на шестичастном седалище, достигнутая сказанным путём, Богиня становится творящею всякое совершенство знатокам мантры||31||
शूलपद्मविधिं मुक्त्वा नवात्माद्यं च सप्तकम्।
Śūlapadmavidhiṁ muktvā navātmādyaṁ ca saptakam|
षडुत्थमासनं दद्यात्सर्वचक्रविधौ बुधः॥३२॥
Ṣaḍutthamāsanaṁ dadyātsarvacakravidhau budhaḥ||32||
Оставив чин трезубца и лотоса и седмицу, начинающуюся с Navātman, мудрый да подаст шестичастное седалище в чине всех кругов||32||
मुद्रा च महती योज्या हृद्बीजेनोपचारकम्।
Mudrā ca mahatī yojyā hṛdbījenopacārakam|
अथान्यत्सम्प्रवक्ष्यामि स्वप्नज्ञानमनुत्तमम्॥३३॥
Athānyatsampravakṣyāmi svapnajñānamanuttamam||33||
И великую печать должно применить, а обиход — сердечным семенем. А ныне я изложу вполне иное — непревзойдённое знание сна||33||
हृच्चक्रे तन्मयो भूत्वा रात्रौ रात्रावनन्यधीः।
Hṛccakre tanmayo bhūtvā rātrau rātrāvananyadhīḥ|
मासादूर्ध्वं महादेवि स्वप्ने यत्किञ्चिदीक्षते॥३४॥
Māsādūrdhvaṁ mahādevi svapne yatkiñcidīkṣate||34||
Став одно с ним в круге сердца, ночь за ночью, не отвлекаясь мыслью, — по прошествии месяца, о великая Богиня, что бы он ни увидел во сне||34||
तत्तथ्यं जायते तस्य ध्यानयुक्तस्य योगिनः।
Tattathyaṁ jāyate tasya dhyānayuktasya yoginaḥ|
तत्रैव यदि कालस्य नियमेन रतो भवेत्॥३५॥
Tatraiva yadi kālasya niyamena rato bhavet||35||
то сбывается у него — у йогина, сопряжённого с созерцанием. Если он там же (tatra eva) станет привержен правилу времени||35||
तदा प्रथमयामे तु वत्सरेण शुभाशुभम्।
Tadā prathamayāme tu vatsareṇa śubhāśubham|
षट्त्रिमासेन क्रमशो द्वितीयादिष्वनुक्रमात्॥३६॥
Ṣaṭtrimāsena kramaśo dvitīyādiṣvanukramāt||36||
тогда в первую стражу за год (узнаёт он) благое и неблагое; за шесть и за три месяца по порядку — во вторую и далее, одну за другой||36||
अरुणोदयवेलायां दशाहेन फलं लभेत्।
Aruṇodayavelāyāṁ daśāhena phalaṁ labhet|
सङ्कल्पपूर्वकेऽप्येवं परेषामात्मनोऽपि वा॥३७॥
Saṅkalpapūrvake'pyevaṁ pareṣāmātmano'pi vā||37||
А в пору предрассветной зари он получит плод за десять дней. Так же и в том, что предварено намерением, — о других или о себе||37||
क्वचित्कार्ये समुत्पन्ने सुप्तज्ञानमुपाक्रमेत्।
Kvacitkārye samutpanne suptajñānamupākramet|
इत्येतत्कथितं देवि सिद्धयोगीश्वरीमतम्॥३८॥
Ityetatkathitaṁ devi siddhayogīśvarīmatam||38||
Когда возникнет какое-нибудь дело, да приступит он к знанию сна. Так изложено это, о Богиня, — учение Siddhayogīśvarī||38||
नातः परतरं ज्ञानं शिवाद्यवनिगोचरे।
Nātaḥ parataraṁ jñānaṁ śivādyavanigocare|
य एवं तत्त्वतो वेद स शिवो नात्र संशयः॥३९॥
Ya evaṁ tattvato veda sa śivo nātra saṁśayaḥ||39||
Нет знания выше этого во всём, что от Śiva и до земли. Кто так знает поистине, тот есть Śiva, нет в том сомнения||39||
तस्य पादरजः मूर्ध्नि घृतं पापप्रशान्तये।
Tasya pādarajaḥ mūrdhni ghṛtaṁ pāpapraśāntaye|
एतच्छ्रुत्वा महादेवी परं सन्तोषमागता॥४०॥
Etacchrutvā mahādevī paraṁ santoṣamāgatā||40||
Пыль его стоп, на темя возложенная, — к утолению греха. Услышав это, великая Богиня пришла к высшему довольству||40||
एवं क्षमापयामास प्रणिपत्य पुनः पुनः।
Evaṁ kṣamāpayāmāsa praṇipatya punaḥ punaḥ|
इति वः सर्वमाख्यातं मालिनीविजयोत्तरम्॥४१॥
Iti vaḥ sarvamākhyātaṁ mālinīvijayottaram||41||
и так испросила прощения, кланяясь снова и снова. Так вам изложена вся Mālinīvijayottara||41||
ममैतत्कथितं देव्या योगामृतमनुत्तमम्।
Mamaitatkathitaṁ devyā yogāmṛtamanuttamam|
भवद्भिरपि नाख्येयमशिष्याणामिदं महत्॥४२॥
Bhavadbhirapi nākhyeyamaśiṣyāṇāmidaṁ mahat||42||
Этот непревзойдённый нектар Йоги был поведан мне Богинею. И вами не должно это великое (idam mahat) сказывать тем, кто не ученик||42||
न चापि परशिष्याणामपरीक्ष्य प्रयत्नतः।
Na cāpi paraśiṣyāṇāmaparīkṣya prayatnataḥ|
सर्वथैतत्समाख्यातं योगाभ्यासरतात्मनाम्॥४३॥
Sarvathaitatsamākhyātaṁ yogābhyāsaratātmanām||43||
и (ca api) чужим ученикам — не испытав их со тщанием. Всецело это изложено тем, чья самость радуется упражнению в Йоге||43||
प्रयतानां विनीतानां शिवैकार्पितचेतसाम्।
Prayatānāṁ vinītānāṁ śivaikārpitacetasām|
कार्त्तिकेयात्समासाद्य ज्ञानामृतमिदं महत्॥४४॥
Kārttikeyātsamāsādya jñānāmṛtamidaṁ mahat||44||
मुनयो योगमभ्यस्य परां सिद्धिमुपागताः।
Munayo yogamabhyasya parāṁ siddhimupāgatāḥ|
усердным, смиренным, тем, чей ум отдан одному Śiva. Обретя от Kārttikeya этот великий (idam mahat) нектар знания, молчальники, упражнявшись в Йоге (yogam abhyasya), пришли к высшему совершенству||44||
इति श्रीमालिनीविजयोत्तरे तन्त्रे त्रयोविंशतितमोऽधिकारः॥२३॥
Iti śrīmālinīvijayottare tantre trayoviṁśatitamo'dhikāraḥ||23||
Здесь кончается двадцать третья глава достопочтенной Mālinīvijayottaratantra||23||
समाप्तं चेदं मालिनीविजयोत्तरं नाम महातन्त्रम्॥
Samāptaṁ cedaṁ mālinīvijayottaraṁ nāma mahātantram||
И на сем окончена эта великая тантра, зовущаяся Mālinīvijayottara||
← Глава 22 — Sūryākṛṣṭyadhikāraḥ
Санскрит (деванагари и IAST) перенесён без изменений с сайта Габриэля Pradīpaka: Глава 23. Английского изложения для этой главы у него нет — под каждой строфой стоит пометка «Untranslated yet». Перевод сделан здесь прямо с санскрита, при поддержке Claude Code, и опоры в чужом разборе у него нет: санскритское слово стоит над русским, чтобы читатель мог проверить каждое.