КШ · Śivastotrāvalī · Словарь терминов · Поиск по сайту · Эта часть у источника
← Оглавление · Гимн 2 — Sarvātmaparibhāvanākhyaṁ dvitīyaṁ stotram →
न ध्यायतो न जपतः स्याद्यस्याविधिपूर्वकम्।
Na dhyāyato na japataḥ syādyasyāvidhipūrvakam|
एवमेव शिवाभासस्तं नुमो भक्तिशालिनम्॥१.१॥
Evameva śivābhāsastaṁ numo bhaktiśālinam||1.1||
Мы славим того преданного — букв. полного преданности — (bhakti-śālinam), в ком Сияние Śiva возникает вот так — то есть одной лишь Милостью Śiva — (evam eva), безо всяких предварительных приёмов, без созерцания (и) без повторения мантр||1.1||
आत्मा मम भवद्भक्तिसुधापानयुवापि सन्।
Ātmā mama bhavadbhaktisudhāpānayuvāpi san|
लोकयात्रारजोरागात्पलितैरिव धूसरः॥१.२॥
Lokayātrārajorāgātpalitairiva dhūsaraḥ||1.2||
Хотя моё «я» и есть юноша, пьющий Нектар преданности Тебе — то есть преданности, обращённой к Тебе — (bhavat-bhakti-sudhā-pāna-yuvā), оно (всё же) серо от седины, так сказать — то есть это образ, а не действительный случай — (iva), — от того, что его окрасила пыль (по имени) мирская жизнь — то есть обыденное существование — (loka-yātrā-rajas-rāgāt)||1.2||
लब्धतत्सम्पदां भक्तिमतां त्वत्पुरवासिनाम्।
Labdhatatsampadāṁ bhaktimatāṁ tvatpuravāsinām|
सञ्चारो लोकमार्गेऽपि स्यात्तयैव विजृम्भया॥१.३॥
Sañcāro lokamārge'pi syāttayaiva vijṛmbhayā||1.3||
Даже на мирской дороге хождение преданных, обретших Твоё Богатство (и) живущих в Твоём Граде, причастно (всё) тому же раскрытию||1.3||
साक्षाद्भवन्मये नाथ सर्वस्मिन्भुवनान्तरे।
Sākṣādbhavanmaye nātha sarvasminbhuvanāntare|
किं न भक्तिमतां क्षेत्रं मन्त्रः क्वैषां न सिद्ध्यति॥१.४॥
Kiṁ na bhaktimatāṁ kṣetraṁ mantraḥ kvaiṣāṁ na siddhyati||1.4||
О Владыка, во всём (этом) мире (sarvasmin bhuvana-antare), который и есть Ты Сам, какое место не принадлежит преданным — или же: «не для преданных» — (bhaktimatām)? Где (та) мантра, что не приносит им плода?||1.4||
जयन्ति भक्तिपीयूषरसासववरोन्मदाः।
Jayanti bhaktipīyūṣarasāsavavaronmadāḥ|
अद्वितीया अपि सदा त्वद्द्वितीया अपि प्रभो॥१.५॥
Advitīyā api sadā tvaddvitīyā api prabho||1.5||
О Господь, да будет победа тем (преданным) (jayanti), кто хмелён лучшим вином (изготовленным) из нектарной амброзии преданности (и) кто, хоть и не имеет второго — то есть их сущностная природа необычайна, ей нет равных — (advitīyāḥ api), всё же — то есть даже при этом — сопровождаем Тобою — то есть Ты и есть их второй — (tvat-dvitīyāḥ api) всегда!||1.5||
अनन्तानन्दसिन्धोस्ते नाथ तत्त्वं विदन्ति ते।
Anantānandasindhoste nātha tattvaṁ vidanti te|
तादृशा एव ये सान्द्रभक्त्यानन्दरसाप्लुताः॥१.६॥
Tādṛśā eva ye sāndrabhaktyānandarasāplutāḥ||1.6||
О Владыка! Только такие (люди) — то есть те преданные, чья природа есть Твоя природа — (te… tādṛśāḥ) знают Суть Твоего Океана бесконечного Блаженства — те, кто без остатка залит соком Радости плотной преданности||1.6||
त्वमेवात्मेश सर्वस्य सर्वश्चात्मनि रागवान्।
Tvamevātmeśa sarvasya sarvaścātmani rāgavān|
इति स्वभावसिद्धांस्त्वद्भक्तिं जानञ्जयेज्जनः॥१.७॥
Iti svabhāvasiddhāṁstvadbhaktiṁ jānañjayejjanaḥ||1.7||
Ты Сам, о Владыка, — Самость всего, и всякий влюблён в собственную самость. Кто знает, что преданность Тебе утверждена самой природой вещей, — тот человек и побеждает||1.7||
नाथ वेद्यक्षये केन न दृश्योऽस्येककः स्थितः।
Nātha vedyakṣaye kena na dṛśyo'syekakaḥ sthitaḥ|
वेद्यवेदकसङ्क्षोभेऽप्यसि भक्तैः सुदर्शनः॥१.८॥
Vedyavedakasaṅkṣobhe'pyasi bhaktaiḥ sudarśanaḥ||1.8||
О Владыка, когда исчезает познаваемое, кем Ты не увиден, пребывающий один? Но и в самом смятении познаваемого и познающего Ты ясно виден преданным||1.8||
अनन्तानन्दसरसी देवी प्रियतमा यथा।
Anantānandasarasī devī priyatamā yathā|
अवियुक्तास्ति ते तद्वदेका त्वद्भक्तिरस्तु मे॥१.९॥
Aviyuktāsti te tadvadekā tvadbhaktirastu me||1.9||
Как Богиня, озеро бесконечного блаженства, возлюбленнейшая, неразлучна с Тобою, — так же да будет со мною единственная преданность Тебе||1.9||
सर्व एव भवल्लाभहेतुर्भक्तिमतां विभो।
Sarva eva bhavallābhaheturbhaktimatāṁ vibho|
संविन्मार्गोऽयमाह्लाददुःखमोहैस्त्रिधा स्थितः॥१.१०॥
Saṁvinmārgo'yamāhlādaduḥkhamohaistridhā sthitaḥ||1.10||
О Всепроникающий, для преданных всякий этот путь сознания, стоящий натрое — радостью, болью и помрачением, — есть причина обретения Тебя||1.10||
भवद्भक्त्यमृतास्वादाद्बोधस्य स्यात्परापि या।
Bhavadbhaktyamṛtāsvādādbodhasya syātparāpi yā|
दशा सा मां प्रति स्वामिन्नासवस्येव शुक्तता॥१.११॥
Daśā sā māṁ prati svāminnāsavasyeva śuktatā||1.11||
Даже то высшее состояние знания, что рождается от вкуса нектара преданности Тебе, — для меня, Владыка, лишь кислинка при хмельном напитке||1.11||
भवद्भक्तिमहाविद्या येषामभ्यासमागता।
Bhavadbhaktimahāvidyā yeṣāmabhyāsamāgatā|
विद्याविद्योभयस्यापि ता एते तत्त्ववेदिनः॥१.१२॥
Vidyāvidyobhayasyāpi tā ete tattvavedinaḥ||1.12||
Те, у кого вошла в постоянное упражнение великая мудрость — преданность Тебе, — они и знают суть обоих: и знания, и незнания||1.12||
आमुलाद्वाग्लता सेयं क्रमविस्फारशालिनी।
Āmulādvāglatā seyaṁ kramavisphāraśālinī|
त्वद्भक्तिसुधया सिक्ता तद्रसाढ्यफलास्तु मे॥१.१३॥
Tvadbhaktisudhayā siktā tadrasāḍhyaphalāstu me||1.13||
Пусть эта лоза речи, от самого корня раскрывающаяся ступень за ступенью, орошённая нектаром преданности Тебе, принесёт мне плоды, полные того же сока||1.13||
शिवो भूत्वा यजेतेति भक्तो भूत्वेति कथ्यते।
Śivo bhūtvā yajeteti bhakto bhūtveti kathyate|
त्वमेव हि वपुः सारं भक्तैरद्वयशोधितम्॥१.१४॥
Tvameva hi vapuḥ sāraṁ bhaktairadvayaśodhitam||1.14||
Сказано: «став Śiva, пусть поклоняется» — и это то же самое, что «став преданным». Ведь Ты Сам — то тело, та суть, которую преданные очистили до недвойственности||1.14||
भक्तानां भवदद्वैतसिद्ध्यै का नोपपत्तयः।
Bhaktānāṁ bhavadadvaitasiddhyai kā nopapattayaḥ|
तदसिद्ध्यै निकृष्टानां कानि नावरणानि वा॥१.१५॥
Tadasiddhyai nikṛṣṭānāṁ kāni nāvaraṇāni vā||1.15||
Какие доводы не годятся преданным на то, чтобы достичь недвойственности с Тобою? И какие покровы не годятся низким на то, чтобы её не достичь?||1.15||
कदाचित्क्वापि लभ्योऽसि योगेनेतीश वञ्चना।
Kadācitkvāpi labhyo'si yogenetīśa vañcanā|
अन्यथा सर्वकक्ष्यासु भासि भक्तिमतां कथम्॥१.१६॥
Anyathā sarvakakṣyāsu bhāsi bhaktimatāṁ katham||1.16||
Владыка, «иногда и где-нибудь Тебя можно достичь йогой» — обман. Иначе как же Ты сияешь преданным во всех состояниях?||1.16||
प्रत्याहाराद्यसंस्पृष्टो विशेषोऽस्ति महानयम्।
Pratyāhārādyasaṁspṛṣṭo viśeṣo'sti mahānayam|
योगिभ्यो भक्तिभाजां यद्व्युत्थानेऽपि समाहिताः॥१.१७॥
Yogibhyo bhaktibhājāṁ yadvyutthāne'pi samāhitāḥ||1.17||
Вот великое отличие преданных от йогинов, не тронутое ни пратьяхарой, ни прочим: они сосредоточены и когда выходят из созерцания||1.17||
न योगो न तपो नार्चाक्रमः कोऽपि प्रनीयते।
Na yogo na tapo nārcākramaḥ ko'pi pranīyate|
अमाये शिवमार्गेऽस्मिन्भक्तिरेका प्रशस्यते॥१.१८॥
Amāye śivamārge'sminbhaktirekā praśasyate||1.18||
Ни йога, ни подвиг, ни какой бы то ни было чин почитания не предписан на этом пути Śiva, где нет māyā: хвалится здесь одна преданность||1.18||
सर्वतो विलसद्भक्तितेजोध्वस्तावृतेर्मम।
Sarvato vilasadbhaktitejodhvastāvṛtermama|
प्रत्यक्षसर्वभावस्य चिन्तानामपि नश्यतु॥१.१९॥
Pratyakṣasarvabhāvasya cintānāmapi naśyatu||1.19||
У меня, чей покров разбит сиянием преданности, играющей повсюду, у кого всё стало явным, — пусть погибнет даже самое имя заботы — в источнике «cintānām», родительный падеж; читаю как «cintā nāma» — (cintā nāma)||1.19||
शिव इत्येकशब्दस्य जिह्वाग्रे तिष्ठतः सदा।
Śiva ityekaśabdasya jihvāgre tiṣṭhataḥ sadā|
समस्तविषयास्वादो भक्तेष्वेवास्ति कोऽप्यहो॥१.२०॥
Samastaviṣayāsvādo bhakteṣvevāsti ko'pyaho||1.20||
О! Одно только слово «Śiva», всегда стоящее на кончике языка, — и вот в преданных есть некий вкус всех вещей разом||1.20||
शान्तकल्लोलशीताच्छस्वादुभक्तिसुधाम्बुधौ।
Śāntakallolaśītācchasvādubhaktisudhāmbudhau|
अलौकिकरसास्वादे सुस्थैः कोऽनाम गण्यते॥१.२१॥
Alaukikarasāsvāde susthaiḥ ko'nāma gaṇyate||1.21||
Океан нектара преданности тих волною, прохладен, прозрачен, сладок. Кто же идёт в счёт для тех, кто прочно там устроился, во вкушении нездешнего сока?||1.21||
सादृशैः किं न चर्व्येत भवद्भक्तिमहौषधिः।
Sādṛśaiḥ kiṁ na carvyeta bhavadbhaktimahauṣadhiḥ|
तादृशी भगवन्यस्या मोक्षाख्योऽनन्तरो रसः॥१.२२॥
Tādṛśī bhagavanyasyā mokṣākhyo'nantaro rasaḥ||1.22||
Отчего же не жуют подобные мне это великое снадобье — преданность Тебе, — снадобье такое, Владыка, что первый же сок его зовётся освобождением?||1.22||
ता एव परमर्थ्यन्ते सम्पदः सद्भिरीश याः।
Tā eva paramarthyante sampadaḥ sadbhirīśa yāḥ|
त्वद्भक्तिरससम्भोगविस्रम्भपरिपोषिकाः॥१.२३॥
Tvadbhaktirasasambhogavisrambhaparipoṣikāḥ||1.23||
Лишь тех богатств, Владыка, просят изо всех сил благие, которые вскармливают доверчивую полноту наслаждения соком преданности Тебе||1.23||
भवद्भक्तिसुधासारस्तैः किमप्युपलक्षितः।
Bhavadbhaktisudhāsārastaiḥ kimapyupalakṣitaḥ|
ये न रागादि पङ्केऽस्मिंऌलिप्यन्ते पतिता अपि॥१.२४॥
Ye na rāgādi paṅke'smiṁḷlipyante patitā api||1.24||
Хоть сколько-нибудь распознали суть нектара преданности Тебе те, кто, и упав в эту грязь страсти и прочего, не пачкается||1.24||
अणिमादिषु मोक्षान्तेष्वङ्गेष्वेव फलाभिधा।
Aṇimādiṣu mokṣānteṣvaṅgeṣveva phalābhidhā|
भवद्भक्तेर्विपक्वाया लताया इव केषुचित्॥१.२५॥
Bhavadbhaktervipakvāyā latāyā iva keṣucit||1.25||
У созревшей преданности Тебе — точно у лозы — имя плода достаётся у иных одним лишь ветвям: совершенствам от способности умалиться до самого освобождения||1.25||
चित्रं निसर्गतो नाथ दुःखबीजमिदं मनः।
Citraṁ nisargato nātha duḥkhabījamidaṁ manaḥ|
त्वद्भक्तिरससंसिक्तं निःश्रेयसमहाफलम्॥१.२६॥
Tvadbhaktirasasaṁsiktaṁ niḥśreyasamahāphalam||1.26||
Диво, Владыка: этот ум по природе своей — семя страдания, а орошённый соком преданности Тебе — великий плод, высшее благо||1.26||
← Оглавление · Гимн 2 — Sarvātmaparibhāvanākhyaṁ dvitīyaṁ stotram →
Санскрит (деванагари и IAST) перенесён без изменений с сайта Габриэля Pradīpaka: Гимн 1 — Bhaktivilāsākhyaṁ stotram. Строфы 1.1–1.6 переведены по его английскому изложению. Строфы 1.7–1.26 переведены прямо с санскрита, для этого сайта: изложения, на которое можно было бы опереться, для них у источника нет.