Бхарата Муни
| ← Глава 24 | Глава 26 → |
1/ Того, кто преуспевает во всех искусствах, называют вайшешика (знатоком), или же его называют вайшика по причине его обращения с гетерами.
2/ Мужчина, который изучил все искусства, сведущ во всех ремёслах и способен пленить сердца женщин, называется вайшика (искусным поклонником).
3/ Его тридцать три характерных качества кратко подразделяются на три класса: телесные, внешние (ахарья) и душевные (сахаджа).
4-7/ Искусный поклонник сведущ в шастрах, искусен в искусствах и ремёслах, хорошо сложён, приятен на вид, могуч, обладает самообладанием, подходящего возраста, одежды и родословной, дружелюбен, мягок нравом, щедр, терпелив, чужд хвастовства, бесстрашен, привычен к сладким речам, ловок, изящен, чистоплотен, искусен в любовных делах, честен, способен действовать сообразно времени и месту, не произносит жалких слов, привычен говорить с улыбкой, красноречив, осторожен, сладкоязычен, не алчен как сотоварищ, полон веры, твёрд в решениях, не опрометчив.
8/ Его шесть особых качеств: преданность в любовных делах, чистоплотность, самообладание, честность, достоинство, подходящий возраст и способность беседовать на разнообразные темы.
Женщина-посланница
9-10/ Следующие лица могут служить женщинами-посланницами: мудрые женщины, рассказчицы, женщины-подвижницы, женщины сцены, умные женщины, соседки, подруги, служанки, незамужние девицы, ремесленницы, кормилицы, монахини или предсказательницы.
Качества посланницы
11/ Мудрый человек никогда не должен нанимать в качестве посланницы лицо, которое глупо, красиво, богато или больно.
12/ Подходящая посланница знает искусство ободрения возлюбленного, говорит сладко, действует честно, ведёт себя обаятельно и хранит тайну.
13/ Она должна ободрять возлюбленную, упоминая различные причины, передавать точные слова и описывать состояние [влюблённого].
14/ Она должна преувеличивать сведения о рождении, богатстве, способности к соитию и свободно рассказывать о цели своего визита.
15/ Посланница должна различными способами устроить мужчине свидание с женщиной, которая влюблена впервые, или с возлюбленной, которая на него гневается.
16-17/ Первые встречи могут происходить в праздничные ночи, в её доме, парках, домах родственников, у кормилицы или подруги, на званых обедах, под предлогом посещения больного или в пустых домах.
18/ После таких встреч следует тщательно наблюдать признаки, указывающие, привязана ли женщина или равнодушна.
Женщина, чрезмерно охваченная любовью
19/ Женщина, поражённая любовью и не скрывающая своего любовного поведения при виде возлюбленного, называется «охваченной любовью» (маданатура).
Привязанная женщина
20-23/ Привязанная женщина проявляет следующие свойства: говорит о достоинствах возлюбленного с подругами, дарит ему деньги, чтит его друзей, ненавидит его врагов, стремится к соединению с ним, выглядит довольной, видя его, кажется довольной, говоря о нём, засыпает после того, как он заснёт, целует после того, как он поцелует, встаёт раньше, чем он проснётся, переносит страдания, остаётся постоянной в счастье и горе и никогда не гневается.
Враждебная женщина
24-27/ Враждебная женщина вытирает рот, когда её целуют, говорит неприятно, гневается, несмотря на сладкие слова, ненавидит его друзей, хвалит его врагов, ложится спиной к нему, ложится первой, не проявляет удовольствия, несмотря на почести, не переносит страданий, гневается без причины, отказывается смотреть на него или приветствовать его.
Возвращение сердца женщины
28-29/ Возвращение сердца включает: демонстрацию богатства, проявление доброй воли, предложение денежных даров, действительное вручение денег, притворный отказ от неё и проявление привязанности вблизи.
Причины враждебности
30-31/ Враждебность возникает из бедности, болезни, несчастья, грубости, невежества, отъезда на чужбину, оскорблённого самолюбия, чрезмерной алчности, проступка, позднего возвращения домой и обращения к нежелательным деяниям.
Действия, пленяющие сердца женщин
32/ В связи с любовью поступки должны быть способны пленить сердца женщин.
33-35/ Стратегия различается по типам: корыстных женщин — деньгами, учёных женщин — познаниями в искусствах, умных женщин — игривостью, чувствительных женщин — угождением их желаниям. Подношение украшений побуждает к близости; женщин, ненавидящих мужчин, — приятными историями; девочек моложе шестнадцати — игрушками; напуганных женщин — ободрением; гордых женщин — раболепным служением; благородных дам — занятиями искусствами.
Три типа женщин
36/ Три природы женщин: высшая, средняя и низшая. Но природа гетер соответствует их собственному сословию.
Высшая женщина
37-39/ Высшая женщина остаётся невозмутимой, когда её обижают, не употребляет грубых слов, кратковременна в гневе, искусна в искусствах, желанна за высокое рождение и богатство, сведуща в любовных делах, честна, телесно привлекательна, гневается лишь с причиной, говорит без злобы и знает надлежащие случаи для всех поступков.
Средняя женщина
40-41/ Средняя женщина желает и желанна мужчинами, искусна в любовных делах, ревнива к соперницам, преисполнена злобы, неискренна, кратковременна в гневе, горда, но ненадолго умиротворяема.
Низшая женщина
42/ Низшая женщина гневается без подобающей причины, злонравна, весьма горда, непостоянна, груба и долго пребывает во гневе.
Четыре стадии юности женщины
43/ Юные похождения женщин, познавших любовные наслаждения, проявляются в четырёх стадиях посредством нарядов, частей тела и их движений, а также внутренних качеств.
Первая юность
44/ Первая юность отличается рвением к любовным делам; ей свойственны полные бёдра, щёки, бока, губы и крепкая грудь, способствующие любовным наслаждениям.
Вторая юность
45/ Вторая юность доставляет наибольшее наслаждение; ей свойственны полные, округлые члены, пышная грудь и тонкая талия.
Третья юность
46/ Третья юность обладает всеми видами красоты, возбуждает чувственное желание, пьянит, богата качествами, и любовная страсть прибавляет к прелестям.
Четвёртая юность
47-48/ Четвёртая юность наступает, когда первая, вторая и третья проходят. Она есть «враг близости» и характеризуется ослабленной телесной привлекательностью — слегка побледневшими щеками, боками, губами, грудью, — но сохраняет рвение к любовным делам.
Поведение в первой юности
49/ Женщины в первой юности не могут прилагать много усилий, не испытывают ни удовольствия, ни неудовольствия от соперниц и привязываются к мягким по нраву людям.
Поведение во второй юности
50/ Женщины во второй юности легко обижаются; гнев и злоба в них невелики, и в гневе она остаётся молчаливой.
Поведение в третьей юности
51/ Женщины в третьей юности искусны в близости, полны злобы к соперницам, обладают многими качествами, не скрытны и проявляют гордость в поступках.
Поведение в четвёртой юности
52/ Женщины в четвёртой юности способны пленять мужчин, не питают злобы к соперницам, несмотря на искусство в любви, и всегда желают оставаться неразлучными с возлюбленным.
Пять типов мужчин
53-54/ Существуют пять типов в отношении любовных дел: «искусный», «высший», «средний», «низший» и «новичок».
Искусный мужчина
55/ Искусный мужчина сочувствен, переносит тяготы, умеет умиротворять любовный гнев, сведущ в любовных делах, честен, покорен и не своеволен.
Высший мужчина
56-57/ Высший мужчина избегает неприятных поступков, распознаёт малейшее отвращение, полностью постигает побуждения, обладает хорошей памятью и самообладанием, достоин, понимает тайны чувств. Он мягок в обращении, щедр, чувствует любовь, не будучи одолеваем страстью, и испытывает отвращение, когда его оскорбляют.
Средний мужчина
58-59/ Средний мужчина уравновешен, старается постичь чувства женщин всеми средствами и испытывает отвращение, обнаружив обман. Он делает дары в надлежащее время, мало гневается при оскорблении и испытывает отвращение, обнаружив малейший обман.
Низший мужчина
60-61/ Низший мужчина бесстыдно обращается к женщинам с неизменной любовью, несмотря на оскорбления, покинутость и отнятую привязанность. Он любит её открыто и ещё сильнее, вопреки совету друзей, даже когда непосредственно узнаёт о её обмане.
Новичок
62-63/ Новичок не заботится о страхе или гневе, глуп, от природы чрезмерно чувствителен, упрям, неискусен в любовных делах, не груб в любовных ссорах и ударах, и становится игрушкой женщин.
Психологический подход к женщинам
64/ Женщины различны по природе, и сердца их таинственны. Поэтому мудрый человек должен обращаться к ним так, как подобает их характеру.
65/ Мужчина должен обращаться с женщиной согласно науке любви (камашастра), после того как измерил различными способами её любовь или её отсутствие.
66/ Пять средств: умиротворение (сама), дар (прадана), раздор (бхеда), наказание (данда) и безразличие (упекша).
Умиротворение
67/ Умиротворение осуществляется посредством проецирования самого себя, говоря: «Я — твой», «Ты — моя», «Я дорог тебе», «Ты дорога мне».
Дар
68/ Дарение богатства по мере своего имущества в подходящее и неподходящее время и сокрытие этого под каким-либо предлогом называется даром.
Раздор
69/ Указание на недостатки её дорогого человека каким-либо способом есть раздор.
Наказание
70-71/ Равнодушная женщина воссоединяется посредством умиротворения, корыстная — посредством богатства, женщина, привязанная к другому, — посредством раздора. Когда женщина становится порочной из-за изменившегося отношения, её следует наказать лёгким битьём и ограничением её передвижений.
Безразличие
72/ Если после исчерпывающего применения в должном порядке таких средств, как умиротворение и прочие, женщина не подчиняется, то искусный мужчина должен быть к ней безразличен.
Чтение сердца женщины по её поведению
73/ По выражению её лица, или по её глазам, или по движению её членов надлежит узнавать, ненавидит ли женщина мужчину, любит ли его или равнодушна к нему.
Корыстное обращение гетеры с мужчинами
74/ Гетеры, за исключением тех, что принадлежат богам или царю, всегда доступны за деньги мужчине, дорог он им или нет.
75-76/ Для гетер мужчины, платящие деньги, становятся милыми, даже если прежде были ненавистны; становятся ещё милее, если уже были милы; принимаются как благонравные, даже если порочны; признаются обладателями достоинств, даже если лишены их. При виде его их глаза пляшут от радости и они словно улыбаются глазами, и благодаря имитации должного чувства их лица принимают приятный цвет.
77/ Страсть возникает в них после того, как с ними обращались надлежащими средствами или они были разлучены на некоторое время, подобно тому как огонь появляется из дерева.
78/ Таков традиционный метод обращения с женщинами, что касается гетер. Он должен быть использован подходящим образом в натаке или в пракаране.
79/ Таков метод обращения с гетерами, которому должны следовать знатоки. Теперь слушайте о живописном представлении (читрабхиная).
Здесь заканчивается глава XXV Натьяшастры Бхараты, трактующая об обращении с гетерами.