Бхарата Муни
| ← Глава 1 | Глава 3 → |
ДА БУДЕТ БЛАГО
НАТЬЯ ШАСТРА
/НАУКА О ТЕАТРЕ/
применённая просветлённым Бхаратой
Итак, глава вторая в Натьяшастра Бхараты.
1/ Выслушав речь Бхараты, мудрецы снова обратились к нему: “О Благородный, теперь мы хотим услышать о жертвоприношении, совершаемом на сцене.
2/ Что это за ритуал? Каковы правила Богослужения? И как в будущем люди должны освящать здание Натья?
3/ Но так как в этом материальном мире магия Натья начинается именно с построения дома для Натья, то сначала тебе следует дать его описание.”
4/ Услышав вопросы тех мудрецов, Бхарата сказал: “Да будет услышано то, каким образом должно исполнять жертвоприношение в стенах Натья.
5/ Однако, поскольку, в отличие от богов, что творят свои небесные дома и сады лишь мыслью о домах и садах, человеческие целенаправленные труды должны всегда сопровождаться усилием, таково становление всех живущих в мире людей,
6/ то сначала узнайте, каким именно образом должен быть построен дом для Натья, как следует выбирать для него место, как оно должно быть освящено и каким способом нужно проводить богослужение и исполнять обряд жертвоприношения.
7/ Осмотрев созданные мудрым Вишвакарманом, согласно учению шастр, три формы театрального здания -
8/ прямоугольную, квадратную и треугольную, чьи размеры, соответственно, большой, средний и малый,
9/ чья пропорция определена отношением хаста - данда /локтя к жезлу/, и она такова - 108, 64 и 32,
10/ где - вмещающее 108 хаста - большое здание, 64 - среднее, а 32 - малое,
11/ Брахма установил: “Пусть большое здание будет для богов, среднее – для царей, а малым - пусть все остальные располагают.” По традиции, из всех зданий, среднее предпочтительней. Здесь и декламация, и пение хорошо слышны. Для каждого здания существует три разных способа проведения церемонии - для прямоугольной, квадратной и треугольной форм, т.е. большой, малой и средней. Да узнают это исполняющие Натьяведа.
12/ Следующая пропорция установлена Вишвакарманом, и именно такой должна быть соблюдена во всех трех формах всех трех видов театральных зданий.
13/ Вот названия ее составляющих: атом, пылинка, толщина волоса, личинка мельчайшего насекомого, мельчайшее насекомое, зерно ячменя, ширина большого пальца руки, хаста, данда.
14/ 8 атомов пылинку составляют, 8 пылинок, говорят, составляют толщину волоса, а 8 волосков должны быть размером с личинку. Малейшее насекомое из 8 своих личинок должно состоять,
15/ а 8 насекомых, как должно быть известно, это уже зерно ячменя. Также 8 ячменных зерен - это толщина большого пальца. Подобно этому 24 больших пальца - хаста составляют,
16/ а 4 хаста, говорят, определяют данда. Исходя из этой размеров, я буду объяснять дальше.
17/ Пусть здесь, в этом материальном мире, длина здания для Натья будет в 64 хаста, а ширина в 32.
18/ И впредь, устроители не должны делать театральное здание, из-за которого не будут видны бхава идущего там действия.
19/ Так, если здание слишком длинное, то звук произносимого стиха легко уходит вверх, и нелетящий по природе голос весьма неблагозвучным и резким становится.
20/ А из-за слишком длинного зала, абхиная и мельчайшие движения зрачков, сопровождающие различные бхава, будут неразличимы.
21/ Поэтому, из всех форм зданий для Натья, средняя предпочтительней. Там и произносимый текст и пение будут хорошо слышны.
22/ Напоминаю, что боги творят мыслью, а человек и вся его жизнь - это достижение через физическое напряжение,
23/ и не должен человек соперничать с богами в способности созидания. Здесь я даю описание здания Натья только для людей.
24/ Устроитель, тебе следует сначала осмотреть участок земли, а потом, с желанием добра, начинать измерение.
25/ Участок для дома Натья должен быть выбран такой, где земля ровная, устойчивая, твердая и черного, а не бледного цвета.
26/ Убрав вначале кусочки дерева, черепки, траву, кусты, следует вспахать ее плугом и, очищенную, мерной нитью разметить.
27/ три северных созвездия - Саумья, Вишакха и Ревати, а также Хасти, Тишья и Анурадха благоприятны для ритуалов, связанных с Натья. А белую измерительную нить следует натягивать под влиянием созвездия Пушья.
28/ Сама эта нить должна быть сплетена мудрецами из волокон хлопка, травы бальбаджа, осоки и коры. Нервущейся она должна быть.
29/ Если пополам порвется та нить - неотвратима смерть царя, если на три части - жди бунта среди народа,
30/ если же на четыре части разорвется та нить, считается, что неизбежна смерть устроителя Натья, и, наконец, если эта белая нить выпадет из рук, то непременно случится какой-нибудь убыток в стране.
31/ Поэтому, осторожно натягивая нить, всегда крепко держите ее. Измерения для дома Натья должны делаться с большой тщательностью и осторожностью.
32/ Теперь, в день считающийся счастливым, и в подходящий момент благоприятного лунного дня,
33/ после того, как Брахманы совершат возлияние воды во имя мира, ту нить следует натянуть и отмерить расстояние в 64 хаста. Затем эту длину надо разделить пополам.
34/ Дальняя часть еще раз пополам пусть будет поделена, и первая из этих двух равных половин - это сцена,
35/ А во второй части следует разместить гримуборные. Таким образом, поделив площадку на части,
36/ под счастливой звездой и под звуки раковин, литавр и удары барабанов, начинайте закладывать основание здания.
37/ Однако перед тем следует удалить тех, кто может причинить зло - это люди, неосвященные жертвой, неутомимые еретики,
38/ низкого происхождения и нечестные. С наступлением же ночи должно принести жертву четырем сторонам света
39/ различной пищей и дарами, благовониями, а также цветами, листьями и плодами. Пища белого цвета - на восток, темного - на юг,
40/ желтая - на запад, а красная - на север. Каждой стороне света и соответствующему ей божеству
41/ жертва преподносится с полным прочтением мантр. При этом брахманам следует отдать рис с топленым маслом, приготовленный на молоке,
42/ царю - медовую смесь, а устроителю Натья - рисовые шарики. И только после этого, при благоприятном расположении планет, мудрыми должно быть заложено основание здания.
43/ В благоприятный момент и подходящий день лунного календаря, заложив основание, следует начать возведение стен.
44/ Потом, завершив возведение стен, при счастливых предзнаменованиях и доброй луне, приступить к установлению колонн.
45/ Устанавливать колонны нужно при Луне в созвездии Рохини или Шравана. Это должен совершить жрец, обладающий этим знанием, после трех ночей поста.
46/ Итак, установление колонн должно происходить в день, обозначенный астрологическими расчетами и на восходе Солнца. Основание первой колонны - Колонны Брахман - следует освятить возлиянием топленого масла с горчицей
47/ и преподнести в пищу жрецам рис на молоке, в ритуале должны участвовать предметы только белого цвета. Основание Колонны Кшатрий должно быть украшено цветочными венками и тканями,
48/ все должно быть красного цвета, а дваждырожденным дано подношение из рисовых шариков. Колонна Вайшья расположена на северо-западе,
49/ ей все желтое должно быть преподнесено, а дваждырожденным - рис с топлёным маслом. Колонна Шудра - опора на северо - востоке.
50/ Пища, приготовленная для дваждырожденных, должна быть почти черного цвета - это рис с приправой из кунжута. В основание вышеназванной Колонны Брахман, украшенной белой гирляндой из цветов,
51/ следует заложить золотую серьгу. В основание колонны, называемой Кшатрий, закапывается медь,
52/ основанию Колонны Вайшья серебро жертвуется, основанию колонны ШУДРА даруется железо.
53/ И таким образом, в основании каждой колонны замурована драгоценность. Теперь же, в день, объявленный благословенным и счастливым, непременно с возгласом “победа!”,
54/ обряд установления, прежде украшенных цветочными гирляндами, колонн должен быть совершен при неограниченной раздаче драгоценностей, коров и одежд.
55/ Теперь следует поднимать колонны. Ставить их надо непременно устойчиво, не сотрясая и не наклоняя.
56/ Вот то зло, которое возможно при возведении колонн: неизбежна засуха, если колонна пошатнется, при наклоне - опасность мора,
57/ а при сотрясении будет очень большая опасность от вражеского войска. Без этих ошибок колонна должна быть установлена на счастье.
58/ При освящении колонны “Брахман” должны быть сделаны дары жрецам и коровам, а при возведении колонны остатки жертвенной пищи должно отдать строителям.
59/ В награду жрецу и царю мудрым наставником в Натья должны быть предложены мед и молоко для наслаждения,
60/ а между всеми остальными разделен соленый рис с кунжутом. Вот главная молитва, произносимая согласно правилам при поднятии колонн:
61/ “Как неподвижны гора Меру и могучий Химаван, так и ты недвижима будь и доставь победу лучшему из людей.”
62/ Двери, стены и гримуборные нужно сооружать таким же образом, с помощью богослужения и ритуального жертвоприношения.
63/ Около рангапитха должна быть построена маттаварани,
64/ присоединенная к 4-м столбам, соразмерная рангапитха, высотой 1,5 хаста.
65/ Рангамандапа должна быть высотой равна этим двум и украшена цветочными гирляндами различных расцветок, курениями, благовониями и тканями,
66/ а также дарами и жертвами, приятными для духов. В основание колонн, на счастье, должно быть положено железо,
67/ а в пищу брахману отдан рис с кунжутом. Таким образом, после совершения ритуала, следует построить маттаварани,
68/ потом, с помощью правильного ритуала и жертвы, должна быть сделана рангапитха, и рангаширша, снабженная шестью деревянными опорами.
69/ Здесь же должны быть две двери, ведущие в гримуборную . Теперь надо аккуратно заполнить намеченное для рангаширша пространство чёрной землей.
70/ Для этого - старательно запрячь в плуг двух белых быков и вспахать землю, очистив сначала ее от комьев, травы и камней.
71/ Затем мужчины - рабочие, которые победили телесные недуги, должны перенести эту землю, по частям, в новых, ранее не использованных, корзинах на участок, приготовленный для рангаширша.
72/ Так тщательно и по правилам должна быть сделана рангаширша. Ее поверхность не должна быть как панцирь черепахи /куполообразная/ или спина рыбы /заостренной/.
73/ Рангаширша должна быть гладкой, чистой и ровной. Мудрые закладывают здесь при жертвоприношении драгоценные камни - на востоке - брильянт,
74/ кошачий глаз - на юге, хрусталь - на западе, коралл - на севере, а в середине - золото.
75/ Далее, сделав рангаширша, необходимо соорудить дарукарма /деревянную декорацию/, соединенную деталями уха и пратьюха, используя разнообразные ремесленные искусства.
76/ Снабженная различными санджавана, украшенная изображениями диких животных, ей следует находиться здесь полностью орнаментированной.
77/ Также снабженная деталями нирвьюха и кухара, где во множестве расположены красивые круглые окна,
78/ которые должны быть растянуты в линию, подобно сидящим голубкам, и украшенная колоннами, опирающимися на хорошо утрамбованную поверхность.
79/ Итак, сделав дарукарма, следует взяться за возведение стен. Дверь не следует делать напротив другой двери или угла, окна или выступающих предметов /вешалки?/, или колонны.
80/ Натьямандапа должна быть покрыта каменным, а поверх деревянным полом.
81/ Незначительный ветер или безветрие создает глубокое звучание, поэтому натьямандапа устроителями должна быть сделана без сквозняков,
82/ и тогда звучание оркестра не потеряет своей искусности. Теперь, сделав по правилам стены, следует их побелить.
83/ Необходимо приготовить известь и старательно распределить ее по всей поверхности прежде очищенных стен.
84/ Потом стены надо раскрасить. Следует делать это весной. На картинах должны быть изображены мужчины и женщины,
85/ узоры из вьющихся растений и сюжеты, дающие пользу для ума. Вот таким образом должно быть сделано устроителями прямоугольное здание Натья.
86/ Теперь же я расскажу об особенностях квадратного здания. Все его стороны должны быть равны 32-м хаста.
87/ Оно должно быть расположено на благоприятной земле. Все, без исключения, ранее упоминавшиеся правила и счастливые приметы для прямоугольного здания должны быть соблюдены.
88/ Квадратное здание Натья следует строить по тем же законам. Сделав ровный квадрат и разделив его мерною нитью,
89/ по всему периметру нужно сложить крепкую кирпичную стену. Внутри, сзади рангапитха, должны быть поставлены устроителями Натья 10 мощных колонн
90/ для поддержания мандапа, и также колоннада снаружи зрительного зала, имеющего форму ступеней.
91/ Стулья в зрительном зале должны быть сделаны из кирпича и дерева, и расположены так, что каждый следущий ряд выше предыдущего на одну хаста.
92/ Места для людей, наблюдающих рангапитха должны быть сделаны правильно. Еще 6 других колонн, как указано, должны быть расположены по правилам непосредственно за сиденьями.
93/ Знающий должен установить в поддержание натьямандапа еще 8 крепких колонн, расположенных над теми.
94/ Теперь следует сделать сцену размером в 8 хаста.
95/ Знатоками здесь должны быть возведены колонны для поддержания навеса. Они должны стоять на земле, а их верх украшен женскими статуями.
96/ Потом должна быть так же тщательно сделана гримерная комната. Одна ее дверь пусть выходит на сцену.
97/ А другая дверь, для входа зрителей, должна быть сделана на фасаде.
98/ Итак, размером в 8 хаста должна быть сделана рангапитха, квадратная, с ровным полом и украшенная жертвенником.
99/ Но прежде должна быть сделана маттаварани указанного размера, с четырьмя колоннами возле жертвенника.
100/ Сцена может быть и приподнятой, и на уровне земли. В прямоугольной конструкции высокой она должна быть, но в квадратной - ровной с землей.
101/ Итак, по этим правилам должно возводить квадратное здание. Теперь же я расскажу об особенностях треугольного здания.
102/ Устроителями Натья оно должно быть построено с тремя углами, в середине же должна быть треугольная сцена.
103/ Дверь должна быть сделана там, где угол здания. Другая же дверь – позади сцены.
104/ Все правила установления стен и колонн для квадратного здания распространяются и на треугольное.
105/ Именно так, по этому описанию, мудрые должны сделать дом для Натья. Дальше я буду говорить о правилах проведения богослужения.
Такова в Натьяшастра Бхараты вторая глава, называемая Построение здания Натья.
–
Продолжение – в следующих публикациях https://t.me/natyashastra 🙏